Люди склонны дрожать

перед воображаемой опасностью

и ленятся увидеть настоящую.

Дуглас Рид

Часть 1

Дуглас Рид как уникальный исследователь мировой истории

Принято считать, что наиболее полно и глубоко законы и механизмы мировой истории человечества раскрыты в работах таких широко известных авторов, как Арнольд Тойнби (многотомный труд «Постижение истории»), Освальд Шпенглер («Закат Европы»), Фрэнсис Фукуяма («Конец истории»), Самуэль Хантингтон («Столкновение цивилизаций») и некоторых других авторитетов, имена которых у всех на слуху.

Книга английского журналиста и писателя Дугласа Рида «Спор о Сионе», написанная в середине прошлого века, не может конкурировать с работами маститых авторов-историков ни по тиражам, ни по цитируемости, ни по известности среди тех, кто считают себя «профессионалами» в области истории, философии, политики и социологии. Автор указанной книги называл свою творческую деятельность «заговором правды »; правда же, как известно, в наш «просвещенный век» не в почете, можно даже прямо сказать: она гонима. Но правда, как и Бог поругаема не бывает. В «последние времена» (которые, как говорят, не за горами) многие вспомнят, что выше Бога и правды ничего нет. Вот тогда и выбросят на помойку сочинение Фрэнсиса Фукуямы и будут жадно вчитываться в каждую строчку «Спора о Сионе» и с удивлением спрашивать себя: «Каким образом этот Дуглас Рид, простой смертный, мог заранее все это предсказать?». С точки зрения православия, все очень просто: автор искал правду, причем он искал ее не ради личной корысти (славы, карьеры и денег), и он получил ее от Бога. «Не в силе Бог, а в правде», - говорил благоверный князь Александр Невский . В XX и тем более XXI вв. с учетом «духа времени» эту фразу, наверное, можно было бы скорректировать: «Не в деньгах Бог, а в правде». Большинству наших современников (надеюсь, пока) правда не очень нужна, есть более насущные потребности (все те же презренные деньги!).

Но уже сегодня, когда тучи над человечеством быстро сгущаются, число желающих читать и число прочитавших книгу «Спор о Сионе» неуклонно растет. Бог все так устроил, что сегодня, несмотря на непрекращающиеся со стороны власть предержащих гонений на книгу, любой желающий может с ней познакомиться: она несколько раз издавалась небольшими тиражами в нашей стране; кроме того, текст книги размещен на многих сайтах в Интернете. В мае этого года в Швейцарии проходила очередная годовая встреча мировой олигархии в рамках так называемого Бильдербергского клуба (БК). Один из главных вопросов повестки дня БК - установление контроля над обращением информации в Интернете. Думаю, что книга Дугласа Рида - образец такой «неприятной» для мировой олигархии информации, так как она раскрывает многие тайны ее могущества.

Среди быстро растущего потока конспирологической литературы (причем некоторые из книг можно смело отнести к разряду «мусора») книга Дугласа Рида является никем не превзойденным трудом, раскрывающим движущие силы мировой истории, борьбу тайных сил за мировую власть, идеологию (возведенную в ранг религии) этих тайных сил, механизмы захвата ими власти в отдельных странах Запада (прежде всего, Великобритании и США), закулисную деятельность по подготовке революций (в том числе так называемой «русской» революции), первой и второй мировых войн, неизбежность третьей мировой войны. Пожалуй, лишь одну книгу по масштабности и фундаментальности поднимаемых проблем можно поставить в ряд с книгой Дугласа Рида. Это книга нашего соотечественника Льва Александровича Тихомирова «Религиозно-философские основы истории», написанная в начале прошлого века (в годы первой мировой войны и гражданской войны).

Дуглас Рид и Лев Тихомиров - два непревзойденных мыслителя нашего времени, которые ставили правду выше любых политических и материальных расчетов, во имя правды мужественно шли на большие жертвы и подвергали свои жизни опасности. О каждом из этих авторов можно было бы написать целый роман, причем придумывать ничего не пришлось бы. Сейчас же хочу отметить, что указанные книги Дугласа Рида и Льва Тихомирова органично дополняют друг друга: первый из авторов больший упор делает на раскрытие идеологических и политических механизмов борьбы тайных сил за мировой господство, второй - философско-религиозных аспектов этой борьбы. Книга Дугласа Рида захватывает события мировой истории вплоть до конца 1956 года, а в книге Льва Тихомирова конечной временной точкой исследования является первая мировая война и так называемая «русская» революция 1917 года. Вместе с тем прогнозы обоих авторов относительно будущего развития мировой истории хорошо дополняют друг друга.

Жизнь и творчество Дугласа Рида

Хотелось бы кратко остановиться на биографии Дугласа Рида. Родился он в Великобритании в 1895 году, умер в 1976 году в Южной Африке. Таким образом, большая часть сознательной его жизни пришлась на время двух мировых войн и многих других знаменательных событий ХХ века (революция 1917 года в России, экономический кризис 1929 года и депрессия1930-х гг., «новый курс» Ф. Рузвельта, начало «холодной войны», создание государства Израиль, бурные события на Ближнем и Среднем Востоке, включая Суэцкий кризис и др.). При этом ему пришлось быть в гуще некоторых из этих событий. В годы Первой мировой войны был солдатом английских войск во Фландрии, где был дважды ранен. Между двумя мировыми войнами был журналистом всемирно известной газеты «Таймс», быстро стал широко известным среди читателей как корреспондент в Германии, Австрии и других странах Европы, имел возможность напрямую общаться со многими государственными и политическими деятелями Запада и даже был вместе с делегацией Энтони Идена в СССР в 1935 году. Обладал редким сочетанием многих способностей: пытливостью ума, памятью, наблюдательностью, коммуникативностью, смелостью и вместе с тем трезвостью, настойчивостью, целеустремленностью и работоспособностью. А главное - честностью, благородством и жаждой правды, которая, по его мнению, необходима для исправления и улучшения окружающего мира. Внимательные читатели обращают внимание еще на одно качество Рида, которое в полной мере проявилось уже после его смерти - дар предсказания; некоторые даже называют его пророком. Острое восприятие творившейся в 1930-е годы неправды и лжи в мире политики, а с конца 1930-х гг. лишение средств массовой информации права доносить до своих читателей правду (введение жесткой цензуры, фактически - поощрение дезинформации) привели к уходу Д.Рида из «Таймс» (где он проработал в общей сложности 13 лет). Конкретным событием, подтолкнувшим его к этому шагу, был так называемый «Мюнхенский сговор», которым западные правители развязали бесноватому фюреру руки и фактически дали «зеленый свет» к подготовке большой войны.

Дуглас Рид как широко мыслящий человек никогда не довольствовался форматом газетных публикаций, параллельно он писал книги. В 1934 г. появилась первая его книга «Поджог Рейхстага », посвященная одной из величайших провокаций ХХ века, которая дала старт к подготовке Второй мировой войны. Примечательно, что Рид своими глазами видел, как горел Рейхстаг. Но это была небольшая книжечка, читатели ее почти не заметили. В 1936-1937 гг. им была написана, а в 1938 г. издана первая полноформатная книга «Ярмарка безумия », в которой Рид предупреждал, что если западные политики не прекратят политику потворства Гитлера, то не позднее 1940 года начнется большая война. Эта книга уже принесла известность Риду как писателю-публицисту. Позднее вышли еще две книги, которые продолжили начатую тему, - «Беспредельное бесчестие » (1939г.) и «Пророк в своем Отечестве » (1941 г.). Эти книги составили единую трилогию, которая стала очень популярной и читаемой благодаря точности содержащихся в ней предсказаний. В 1940 году была написана и издана книга «Пламя и бомба » (она представляла собой переработанную книгу «Поджог Рейхстага» и была дополнена размышлениями о последствиях Мюнхенского сговора западных лидеров с Гитлером; этот сговор Рид назвал «бомбой»). В этом же году была опубликована еще одна книга Рида: «Немезида: история Отто Штрассера » (работа была написана на основе личных встреч Рида с О.Штрассером, бывшим сподвижником, а затем первым публичным противником Адольфа Гитлера) .

В годы войны и два года после ее окончания писатель находился в Англии, где написал еще ряд книг: «Все наши завтра » (1942 г.), «Чтобы мы не сожалели » (1943 г.), «От копоти до пепла » (1947 г.). В 1947 году он уезжает в Южную Африку, где пишет следующие свои книги: «Где-то к югу от Суэца » (1950г.), «Повсюду » (1951г.), «Узник Оттавы » (1953г.). Последние книги Дугласа Рида очень существенно отличались от первых тем, что в них он уже ставил четкие вопросы о тайных силах, оказывающих влияние на государства, на все стороны общественной жизни, на ход мировой истории, и так же четко давал на них ответы. Подконтрольные мировой олигархии издательства с большой настороженностью стали относиться к такому «неудобному» автору. В конце концов, все издатели прекратили свои отношения с Ридом. Он стал «персоной нон грата».

В конце 1940-х - начале 1950-х гг. он, будучи не скованным никакими ограничениями цензуры, начинает писать «для себя» главный труд своей жизни - «Спор о Сионе ». Книга имела подзаголовок «2500 лет истории еврейского вопроса». Для написания книги Рид, оставив свою семью в Южной Африке, уехал в Северную Америку, где более трех лет работал в Нью-Йоркской центральной библиотеке или сидел в спартанских условиях за пишущей машинкой в Нью-Йорке и Монреале. Несколько раз книга переписывается. Лишь в конце 1956 года автор ставит точку на труде объемом более 600 страниц убористого машинописного текста. Рид прекрасно понимал ничтожную вероятность того, что его книга будет издана при жизни автора.

После завершения своего главного труда Рид прожил еще два десятилетия. В этот финальный период своей жизни он написал еще две книги: «Битва за Родезию » (1966) и «Осада Южной Африки » (1974). В этих книгах он говорил о противостоянии «белой» и «черной» Африки, описывал тайные маневры Запада вокруг южной части африканского континента, предсказывал «черную революцию» (поддержанную тайными кругами Запада), быстрое возвращение Африки к первобытному состоянию. Как глубокий мыслитель Рид в своих размышлениях о состоянии и судьбах юга Африки просматривал общемировую тенденцию: необъявленную и не афишируемую войну против мира белого человека, а фактически против остатков христианской цивилизации. Движущей силой этой войны он видел те же самые закулисные силы разрушения, которые в свое время провоцировали революции в Западной Европе и России, первую и вторую мировую войны, сионизм и создание государства Израиль. Т.е. те силы, выявлению которых он посвятил «Спор о Сионе». Он предупреждал о той волне цветной иммиграции, которая захлестнет в последние десятилетия ХХ века страны Запада (а сегодня захлестнула и Россию).

Автор ушел из жизни в 1976 году, а рукопись «Спора о Сионе» пролежала 2 года в трех больших папках на платяном шкафу в его доме в Дурбане. В 1978 г. она, наконец, была опубликована на английском языке. В середине 1980-х гг. она за границей была переведена на русский язык, и впервые на нашем книжном рынке она появилась в сокращенном виде в 1991 году (как приложение к журналу «Кубань»). Первое полное издание вышло еще через два года . После этого, по нашим данным в России книга переиздавалась, по крайней мере, пять раз, но небольшими тиражами. Книга также размещена в Интернете.

Один из ближайших друзей Д.Рида шведский журналист и политик Айвор Бенсон (также проживал в Южной Африке; автор известной российскому читателю книги «Фактор сионизма », которая была у нас издана в прошлом десятилетии; умер несколько лет назад) написал предисловие к русскому изданию. В этом предисловии он подчеркивает, что вся предыдущая профессиональная и творческая деятельность Д.Рида была лишь подготовкой к написанию грандиозного труда под названием «Спор о Сионе»: «...когда стало очевидным, что его (Дугласа Рида - В.К.) официальная карьера подошла к концу, автор, наконец, обрел время приступить к своей главной задаче, по сравнению с которой весь его предыдущий опыт был лишь подготовкой и образованием, образованием, которое не может дать ни один университет, и которое может полностью усвоить лишь счастливец и умница - года работы автора зарубежным корреспондентом, его поездки по Европе и Америке, его встречи и контакты с великими лидерами политики современности, прибавив к этому жажду писателя «впитывать» знания посредством чтения и наблюдения всего лучшего, что могла предложить европейская культура».

Если до начала работы Рида над «Спором о Сионе» издатели, журналисты и политики просто объявили бойкот мужественному писателю, начавшему разоблачать тайны мировой власти. После выхода книги в свет они, не будучи способными полностью замалчивать это знаменательное событие, занялись его очернительством. Одни принялись выискивать в работе фактические ошибки, и, найдя две-три «блохи», делать заключение: такому автору нельзя доверять. Другие поступили еще проще: объявили Дугласа не вполне здоровым человеком . Однако сегодня предсказания Дугласа о дальнейшем развитии событий в мире сбываются, и с этим не поспоришь. Поэтому мировая закулиса опять вернулась к замалчиванию книги и ее автора.

Часть 2

Основные положения «Спора о Сионе» (события до конца XIX века)

Чаше всего и почитатели, и противники «Спора о Сионе» на вопрос: «О чем эта книга?» дают короткий ответ: «О еврейском вопросе». Отчасти они правы, отчасти нет. Для противников такая постановка вопроса выгодна, т.к. она позволяет прибегнуть к традиционному приему: автора и его сторонников обвинить в так называемом «антисемитизме», что очень эффективно в современных условиях и не требует со стороны критиков никакого интеллектуального напряжения. Для некоторых почитателей такая постановка также удобна, т.к. им «и так все понятно» («во всем виноваты евреи»), а книгу можно пробежать по диагонали (для того, чтобы найти в ней необходимые примеры и факты, подтверждающие «виновность евреев»).

Но «Спор о Сионе» - это не коллекция фактов и примеров, иллюстрирующих жизнь евреев и их влияние на окружающие народы и весь мир на протяжении последних примерно трех тысяч лет (именно такова временная панорама работы Д.Рида). Это осмысление человеческой природы, это рассмотрение мировой истории как борьбы добра и зла, это изучение тех ошибок и грехов, которые допустило человечество за многие века, это тонкое исследование той духовной мутации, которой подверглись такие традиционные религии, как иудаизм и христианство и многое другое, что условно можно назвать метафизикой мировой истории. Примерно об этом же писал Л.Тихомиров в «Религиозно-философских основах истории». Однако у Рида другой стиль изложения: это историческая публицистика, большое количество действующих лиц (многие из них - его современники), ссылок на политические документы и т.п. Неопытный и невнимательный читатель может увидеть лишь отдельные деревья, но не весь лес и ошибочно решит: «Это книга о евреях».

Между тем большая часть книги как раз о людях, которые не имеют никакого отношения к евреям. Евреи - достояние глубокой истории, которая описана в книгах Ветхого Завета. Евреи - это народ, заселивший территорию Палестины после того, как Моисей привел потомков Авраама, Исаака и Иакова из Египта более трех тысяч лет назад. Это народ, состоявший из двенадцати колен Израилевых, имевший монотеистическую религию и веривший в Иегову. Еврейский народ как единое целое просуществовал сравнительно недолго. После смерти царя Соломона распался на два государства - Израиль (северное царство, состоящее из 10 колен) и Иудею (два колена - Иуды и Вениамина плюс часть колена Левия - левиты, которые служили в Иерусалимском храме, находившемся на территории Иудеи). Фактически с момента построения в Иерусалиме храма (при царе Соломоне) началась мутация религии еврейского народа. Левиты стремились «модернизировать» ее таким образом, чтобы она позволила им занять первенствующее положение в обществе, эффективно управлять остальным еврейским народом. Именно тогда наметилась тенденция превращения религии еврейского народа в иудаизм (до этого, как считает Рид, еврейский народ не исповедовал иудаизм). По мнению Рида, именно северные племена (10 колен Израиля) стремились сохранять свою веру, противодействуя попыткам левитов провести религиозную модернизацию в свою пользу.

В 8-7 вв. до Р.Х. Израильское царство было завоевано ассирийцами, а десять колен Иакова были переселены на другие территории и постепенно ассимилировались. Таким образом, большая часть евреев перестала существовать еще более 2,5 тысяч лет назад, а вместе с тем постепенно исчезла та религия евреев, которую по недоразумению многие называют иудаизмом.

В 6 в. до Р.Х. было покорено также Иудейское царство - вавилонским царем Навуходоносором. Часть жителей Иудеи были переселены на берега Вавилона. Это также очень важный момент в истории еврейского народа. Во-первых, в это время произошла новая религиозная мутация; среди левитов появилась воинствующая секта, которая позднее стала называться фарисеями и которая претендовала на роль духовных вождей еврейского народа (подробно об этом читатель может узнать из книги Рида). Во-вторых, возникло рассеяние евреев по миру; после завоевания Вавилона персидским царем Киром он разрешил евреям вернуться на родину, но этим воспользовалось очень незначительное количество пленников. Рассеяние евреев ускорило процесс их смешения с другими народами, ассимиляции. В-третьих, наметилась четкая тенденция к превращению евреев в замкнутое сообщество; фарисеи как духовные вожди еврейского народа боялись полной ассимиляции и стали всячески загонять евреев в свои гетто (кстати, первые гетто появились во времена вавилонского плена и их создавали не завоеватели, а вожди еврейского народа).

Опуская многие яркие страницы истории еврейского народа, содержащиеся в книге Д.Рида, отметим, что в начале нашей эры уже не было государства Иудея (римляне его захватили, разрушили Иерусалимский храм, жителей царства выгнали из Палестины). Еврейский народ стал народом в изгнании. Большая часть потомков колен Иуды и Вениамина, а также Левия растворились среди других народов. Кстати, если внимательно читать Еврейскую энциклопедию и другие «еврейские» источники, то неизбежно приходишь к такому выводу. Однако те же источники утверждают, что в мире число евреев в последнее столетие устойчиво находится на планке около 15 млн. человек. Кто это такие? Это, по образному выражению, Артура Кестлера , - «тринадцатое колено», которое берет свое начало от хазар, относящихся к тюркской группе народов и не имеющих ни малейшего отношения к потомкам палестинских евреев . Сегодня о происхождении так называемых современных «евреев» знают даже в современном Израиле, где, как принято считать, собрались «потомки Авраама, Исаака и Иакова». Достаточно адресовать читателя к книге профессора Тель-Авивского университета Шломо Занда с очень выразительным названием: «Кто и как изобрел еврейский народ» . Не умаляя роль данных авторов, отметим, что Дуглас Рид обратил и заострил внимание читателей на этом «нюансе» «еврейского народа» намного раньше. При этом политические последствия такой «метаморфозы» «еврейского народа» он проанализировал намного глубже.

Александр Этерман в предисловии редактора русского издания этой книги пишет: «Еврейское прошлое, построенное на мифах, естественно, порождает мифологическое настоящее и, как и следовало ожидать, новые современные мифы - например, миф о вечном и внеисторическом народе. Такой подход не является монополией еврейских патриотических авторов, нередко пытающихся, систематически фальсифицируя прошлое, оправдать и обосновать все то, что требует оправдания и обоснования в последовательной внутренней и внешней политике израильского государства. Единым фронтом с ними выступают американские и европейские христианские (почти исключительно протестантские) ученые и писатели, религиозная вера которых, увы, не выдерживает столкновения с действительностью - исторической и теологической» .

Отрадно видеть, что сегодня в противовес «единому фронту» фальсификаторов еврейской истории создается мощный блок сторонников исторической правды, в рядах которого находятся многие христианские писатели и ученые (из зарубежных в первую очередь - Дуглас Рид; из российских можно назвать И.Р.Шафаревича , О.А.Платонова , Ю.И.Мухина , В.В.Кожинова , А.М.Буровского и т.д.). В последнее время этот блок стал быстро усиливаться за счет тех, кого условно можно назвать «еврейскими» авторами. К ним помимо Шломо Занда можно также отнести Израэля Шамира , Исраэля Шахака , Нормана Д. Филькенштейна , Эдуарда Ходоса и многих других.

Не менее радикальной была также метаморфоза религии древнего еврейского народа. Мы уже выше отметили, что первоначально это была чисто монотеистическая религия на основе Завета, который евреи получили от Бога через Моисея (Рид специально подчеркивает, что это не иудаизм, а религия древних евреев ). Затем она под влиянием левитов трансформировалась в иудаизм (после построения Иерусалимского храма и разделения единого царства на Израиль и Иудею), а единый Бог (Иегова) стал постепенно превращаться в племенного божка (название религии «иудаизм», как считает Рид, происходит от названия нового государства «Иудея»). Еврейские духовные вожди после вавилонского плена занялись радикальной модернизацией религии, и Божественное откровение стало все больше замещаться измышлениями фарисеев, которые стали создавать новые и переписывать и исправлять старые книги Ветхого Завета (особенно интересен анализ Ридом Второзакония - одной из главных книг еврейской Торы). В результате явившийся в свое время Моисею Бог как Творец и воплощение Любви у фарисеев превратился в агрессивного по отношению к другим народам и племенам божка, разрушителя, убийцу, мстителя. Одновременно он превратился в строгого и мрачного надзирателя над евреями, дав им 613 правил поведения (365 запретов и 248 требований выполнять необходимые действия), при этом строго карающего (через своих представителей в лице левитов и фарисеев) нарушителей. Д. Рид образно назвал Тору «уголовным кодексом», а иудаизм (особенно модернизированный фарисеями) - «духовным гетто».

Дальнейшая духовно-религиозная мутация произошла уже после изгнания евреев из Палестины. Ветхозаветный иудаизм превратился в талмудический иудаизм . В дополнение к Торе были написан Талмуд. По мнению Д. Рида главная причина появления Талмуда - реакция на появление христианства, автор обращает внимание на ярко выраженную антихристианскую направленность этого документа (составляющего бесчисленное количество томов). Кроме того, Талмуд был необходим как дополнительная «ограда», защищающая евреев от ассимиляции и внешних влияний. Фактически он способствовал тому, что где бы ни жили евреи, они организовывались бы как «государство в государстве» (свои законы, свой бюджет, свои школы, свой суд и т.д.). Период талмудического иудаизма продолжался очень долго - до начала 19 века.

19 век - век быстрой ассимиляции евреев . Рид очень подробно пишет об этом противоречивом процессе, о тех всплесках социальной и политической энергии еврейства, которые наблюдались в Западной Европе (особенно наглядно это проявилось в 1847-1848 гг., когда в ряде европейских стран разразились революции). Английский премьер-министр Дизраэли (из иудеев, перешедший в англиканство, ратовавший за ассимиляцию евреев) прямо указывал на еврейские корни революций и стоящих за этими революциями тайных обществ - иллюминатов, масонов, карбонариев и т.п. (автор об этом подробно пишет в главе 21 «Предостережение Дизраэли»). Рид убедительно показывает, что 99 процентов евреев в Западной Европе ратовали за ассимиляцию, никто из них не хотел возвращения в удушающую атмосферу гетто под контроль раввинов и других иудейских начальников. Если бы эта ассимиляция продолжилась в 20 веке, то к сегодняшнему дню «еврейский вопрос» исчез бы сам собой.

Но вот этого как раз и боялись вожди «еврейского народа». Мы специально ставим в кавычки это словосочетание потому, что в конце 19 века неожиданно оказалось, что «еврейский народ» - это потомки хазар, а действительные потомки еврейского народа, которые проживали преимущественно в Западной Европе и назывались «сефардами » составили меньшую долю этого социума. Все вожди «еврейского народа» были исключительно из так называемых «ашкенази », т.е. обитателей Российской империи, Польши, Венгрии, других стран Восточной Европы, имевших хазарские корни. Именно в этот момент на историческую арену выходит сионизм - политическое движение за возвращение «еврейского народа» на свою «историческую родину», в Палестину.

И уже в который раз вожди «ломают об колено» тот народ, который они хотят «осчастливить». Большинство иудеев, проживавших в Западной Европе и Северной Америке, были категорически против сионизма, т.к. прекрасно понимали: сионисты не дадут спокойной жизни ни иудеям («сефардам»), ни тем народам, среди которых они проживают и с которыми у них в «золотой век» ассимиляции наконец-то начали складываться нормальные отношения. Категорически против сионизма были настроены и те немногочисленные евреи (судя по всему, действительные потомки Авраама, Исаака и Иакова), которые в конце 19 - начале 20 вв. проживали в Палестине и мирно сосуществовали с арабами.

На русский язык переведена книга И. Шахака: Еврейская история, еврейская религия: тяжесть трех тысяч лет. Пер. с англ. - Киев: МАУП, 2005

Из-под пера Эдурда Ходоса (глава еврейской общины Харькова) вышло за последние годы большое количество публикаций. Среди них выделим книгу: Между Спасителем и Антихристом. - Харьков, 2005.

Экскурс в историю. Антон Месмер

Я не стремлюсь убедить читателей в том, что биомагнетизм существует, приводя здесь случаи из личной практики. На эту тему написано множество книг, выдержки из которых я буду приводить, предоставляя вам возможность самим познакомиться с наиболее распространенными гипотезами и просто попытками как-то объяснить природу биомагнетизма.

Раскрываю объемистую книгу в ветхом кожаном переплете, самую старую из имеющихся у меня, - «Открытие тайны древних магиков и чародеев, или Волшебные силы натуры, в пользу и увеселение употребленные». Ее автор - сановный профессор Прусского королевского кадетского корпуса Г. Галль, переведена с немецкого языка и издана в Москве в 1888 году. А вот и глава II - «Опыты магнетические».

В этой главе на страницах 242–316 языком тех лет весьма пространно рассказывается о магнитах, магнетизме животных, «месмериаде», о том, как она начиналась А. Месмером с магнитов, прикладываемых к телу пациента и даваемых в толченом виде, о магнитных ваннах (с намагниченной водой), жезлах из стекла и металла. Подробности опущу. Автор мною назван, и интересующиеся могут эту книгу запросить в библиотеках. Но одно извлечение я все-таки сделаю. Оно касается главного - концепции Антона Месмера о единстве материи и энергии, которую он именует «всеобщей жидкостью», присутствующей во всем живом и неживом, только в различных модификациях.

Итак, читаем: «В праве месмеровской системы… взаимное влияние между небесных тел и тел одушевленных. Сие влияние производит всеобщая жидкость, которая, бью различным образом модифицирована, все известные жидкости, электрическую, магнитную и прочие, производит. Его (взаимного влияния. - Прим. ред.) начало есть мать всех прочих… единая коренная жидкость, или всеобщее побудительное колесо механики мира». Этим факелом освещает Месмер все темные места физики, упругости, приливы и отливы, огонь, свет, самый магнит и электричество. Месмер первый берет «оную (единую коренную жидкость. - Прим. ред.) на конец перста к употреблению в лекарство». И далее: «Когда сия жидкость в надлежащем равновесии в вас притекает, происходит из того гормона, который мы здоровьем называем, уклонение же оной от сего равновесия назьюаем мы болезнью».

К этой гениальной идее о единой энергии, имеющей неизмеримое количество модификаций, склоняются многие выдающиеся физики нашего времени. Ниже я поделюсь своими наблюдениями, которые подтверждают эту мысль.

Что же касается месмеровской техники лечения «животным магнетизмом», то приведу извлечения из других трудов, более поздних авторов, у которых она описана более лаконично и просто.

А. Сумароков в книге «Историческое научное исследование древнего волхования, животного магнетизма и спиритизма» (Санкт-Петербург, 1873 г.) пишет: «Понятия о животном магнетизме встречаются, как мы видели, у людей с самых древних времен, и они отмечались во многих магических сочинениях древних народов. Впервые обратил на них всеобщее внимание образованного мира и даже решился приложить к практической жизни, а именно к лечению различных болезней, немецкий лекарь Антон Месмер. От его имени и самый животный магнетизм называется месмеризмом. Просим, однако, не забывать, что Месмер - не изобретатель животного магнетизма и что он даже не сумел применить его».

Далее даются описания приемов, употреблявшихся Месмером: как надо посадить против себя больного, как держать руки, поглаживать, делать пассы и т. д. Сообщается, что одни пациенты чувствовали холодок, другие - тепло, третьи - покалывание, четвертые - даже боль.

Месмер находил, что не всегда нужно было соприкосновение (контакт), что в некоторых случаях можно было воздействовать издали - «изливать на него магическую жидкость, которой был переполнен магнетижер». «Вообще Месмер полагал, - пишет далее А. Сумароков, - что жидкость находится во всех людях, но только в некоторых больше, чем в других, и что можно развивать в себе и усовершенствовать эту жидкость».

Вот ряд положений, которые высказывал сам Месмер. Они знакомят нас с теми странными магическими верованиями, на которых (по мнению автора книги) родоначальник учения о животном магнетизме основал его:

1. Месмер прежде всего допускает, что все в природе связано между собой особой магнитной притягательной силой.

2. Посредством чего же передается эта сила? Посредством той бесконечно тонкой материи, которая, по учению древних магов и спиритов, разлита во всем мире.

3. На вопрос, по каким законам производится магнитное взаимодействие «тел природы» между собою, Месмер отвечал, что эти законы пока совершенно неизвестны.

4. Надо себе представить, что между «телами природы» (термин, употребляемый Сумароковым. - Прим. ред.) магнитная сила производит колебательные движения, вроде приливов и отливов.

5. От этой силы зависят свойства веществ и все явления природы.

6. Тело человека похоже на большой магнит со всеми его полюсами и прочими явлениями.

7. Животный магнетизм, по Месмеру, - это то, что присуще животному телу, которое подвергается влиянию небесных тел и окружающих предметов.

8. Животный магнетизм может быть сообщен и другим животным, а также неодушевленным предметам.

9. Животный магнетизм имеет следующие главные свойства: он может проникать во все тела, может действовать на далеком расстоянии без посредства всякого другого тела; может быть отражен и увеличен зеркалами, подобно свету; он сообщается, распространяется и усиливается звуком, его можно накапливать, сгущать и переносить с места на место.

10. Месмер приписывал врачебные свойства электричества и других сил природы одному животному магнетизму.

11. Что касается отношения животного магнетизма к обыкновенному (минеральному, по самому Месмеру), то вот как смотрел Месмер на этот предмет: так как, по его мнению, животный магнетизм может действовать и на тело, заключающее в себе обыкновенную магнитную силу, не изменяя ее нисколько в этом теле, то, значит, животный магнетизм есть сила, независимая от минерального.

12. Какие же болезни может излечить животный магнетизм? По учению Месмера, все. Только нервные болезни - непосредственно, а прочие - опосредованно, т. е. сначала он должен благотворно подействовать на нервы, а потом уже нервы, в свою очередь, подействуют на болезнь.

Знаменитый приговор Парижской медицинской академии 18 сентября 1780 года поставил животный магнетизм в число явлений, «недостойных внимания людей серьезных».

Конечно, нетрудно было, не имея удовлетворительного объяснения этому явлению, просто отвергнуть его и сдать в архив бредней, самообольщений, шарлатанства. Это давно известный способ относиться к необъяснимому. Да только, к сожалению, ни к чему хорошему это не приводит.

На этом я ограничу приведение выписок из книги А. Сумарокова, так как далее идет экскурс в историю последователей Месмера, рассказы о технике воздействия и т. д.

Книга Карла Драндлера Прахта «Оккультизм». Пропущу главы о ясновидении, яснослышании, психометрии. А вот и то, что нам нужно - глава «Лечебно-магнетическая сила». Глава эта весьма обширна, но я дам только существенное, главное.

«Ученые по большей части не различают друг от друга гипнотизм и магнетизм, это, конечно, неправильно.

Опыты Реша (французского врача-исследователя магнетизма и других паранормальных явлений. - В. С.) в достаточной мере доказали, что лечебный магнетизм не имеет ничего общего с гипнозом и внушением. Внушение может проистекать только из мозга, но его нельзя передавать мозгу при помощи так называемых одизированных веществ. Гипноз действует только при помощи одной силы воли, представляет собой чисто психический акт, в то время как магнетизм по своей природе материален и представляет направляемую действием воли передачу тонкого вещества (условно названного одом), употребляемого жизненной энергией.

Гипнотизировать можно только людей или животных, магнетизировать можно все. Еще Месмер магнетизировал для лечебных целей шерсть, кожу, дерево, металлы, и хлеб.

При помощи магнетической передачи ода можно заставить великолепнее развиваться всякое растение, даже при недостаточном питании».

Под лечебным магнетизмом следует, таким образом, понимать переход одического потока при содействии силы воли от здорового человека к больному. Здоровый од одного человека, направленный его силой воли, восстанавливает у больного человека (с больным одом) нарушенную гармонию, так как болезнь, собственно говоря, есть не что иное, как нарушение равновесия одической циркуляции (трактовка по К. Д. Прахту. - Прим. ред.).

Дю Прель (французский исследователь прошлого века) в своем сочинении «Магия как естествознание» пишет: «Животный магнетизм представляет… более могучую, чем все физические и химические… силу, и так как он выходит при излучении из внутреннего существа человека, то является не какой-либо наружной силой, но проникает внутрь субстанции так же, как и в самые атомы, ибо он противоречит химическим процессам, разрушающим атомные соединения и оставляющим неповрежденными только самые атомы». И далее: «Магнетическое лечение совершается или посредством магнетических пассов через возложение рук, или дыханием, но также и через посредство магнетических веществ».

Затем Дю Прель дает простейшее руководство по технике лечения, описывает поведение больного и лечащего и т. д.

Мне довелось прочесть невообразимое множество литературы по лечебному животному магнетизму (месмеризму). Хочу обратить ваше внимание на авторов тех книг, которые ценны не пересказом или описанием виденного, а описанием собственного опыта, личных наблюдений.

Это прежде всего книга Альбера д"Анжера «Лечебный магнетизм». Книга основана на личном опыте автора; повествование ведется в форме вопросов и ответов, приведены примеры из лечебной практики.

Из отечественных авторов (магнетизеров-практиков) следует назвать Константина Кудрявцева. Ко мне в руки попала его книга в 160 страниц, подытоживающая результаты двенадцатилетних наблюдений автора. В ней дается серьезный исторический обзор, рассматриваются различия между гипнотизмом и магнетизмом, а также иные таинственные явления психики человека. Кроме этой книги мне посчастливилось познакомиться с его докладом, прочитанным в Русском спиритуалистическом обществе в предреволюционные годы. В нем в сжатой форме приводится то, что изложено в книге «Излучения человеческого тела и применение их к лечению болезней». Так же назван и доклад.

Научно-психологическое издательство (было такое в России до революции) издало в 1910 году перевод с английского небольшой книги Вен-Несс Стильмана «Целебный магнетизм». В ней автор пытается объяснить сущность магнетизма и описывает технику его применения для оказания помощи при том или ином заболевании.

Надо сказать, что во всех этих книгах приемы и рекомендации для магнетизеров и перечень болезней, подлежащих лечению целебным магнетизмом, одни и те же. Положение рук по отношению к больному, направление пассов, длительность воздействия и «техника безопасности» для лечащего стереотипны.

Перед тем как перейти к современным целителям-магнетизерам, хочу упомянуть об одной любопытной находке, обнаруженной в старинном журнале, доставшемся мне по наследству от тетушки. На последней странице, рядом с частнособственнической рекламой, крупным шрифтом заголовок «Откуда эта могучая исцеляющая сила»? Под ним текст: «Удивительные случаи исцеления доктором Ридом поражают весь мир! Лечит болезни, которые считаются неисцелимыми. Врачи, духовенство, люди всех профессий говорят, что он излечил страдавших слепотой, увечных, параличных и многих больных, бывших при смерти. Даровая помощь больным!»

Поскольку реклама весьма необычная и любопытная, я позволю себе полностью перепечатать эту страничку. Очень хотелось бы знать, чем все это кончилось: «Д-р Рид готов помочь советом всем страдающим какой-либо болезнью совершенно безвозмездно. Люди всевозможных профессий испытали его удивительную силу».

Помещен портрет доктора Рида. И опять текст: «Всюду мужчины, женщины, духовенство, врачи, педагоги поражаются удивительным исцелениям, проводимым доктором Джоном С. Ридом, открывшим виталопатический метод лечения.

Д-р Рид лечит не медикаментами, не остеопатией, не гипнозом, но тончайшей психической силой природы совместно с некоторыми жизненными магнетическими средствами, содержащими самые элементы жизни и здоровья.

В разговоре с одним сотрудником газеты д-р Рид высказал пожелание, чтобы все те читатели, которые чувствуют себя больными или волнуются и беспокоятся, видя страдания своих близких, написали ему просьбу о помощи. «Некоторые говорят, - сказал д-р Рид, - что я обладаю сверхъестественными, таинственными силами. Но это не так. Я исцеляю других потому, что я знаю природу, потому, что я пользуюсь тонкой естественной силой, поддерживающей организм и восстанавливающей здоровье. Но в то же время я верю, что мне не удалось бы сделать это открытие и усовершенствовать его, если бы я не был намерен пользоваться им исключительно ради общего блага.

Поэтому я считаю своей обязанностью дать возможность воспользоваться моим открытием всем страдающим. Я хочу сказать читателям, что они могут писать мне в строжайшей тайне, если страдают какой-либо болезнью, я сделаю точный диагноз их болезни и предпишу им простое домашнее лечение совершенно бесплатно: безусловно гарантирую, что оно принесет полное излечение. Как бы ни была серьезна их болезнь, как бы ни было безнадежно их положение - это безразлично. Я хочу, чтобы они мне писали, и сделаю их вполне здоровыми. Я чувствую, что я предназначен самой природой облегчать страдания моим ближним».

Удивительные исцеления доктором Ридом больных произвели такую сенсацию в медицинском мире, что некоторым профессионалам было предложено исследовать это явление. Это были доктора Л. В. Холли и Л. Г. Друн, пользующиеся известностью. Проведя самые точные и весьма трудоемкие по тем временам исследования, эти выдающиеся врачи были настолько поражены той удивительной силой, которой обладал доктор Рид, и замечательными результатами лечения виталопатией, что охотно оставили традиционные методы лечения и отдали все свои силы на то, чтобы помогать доктору Риду в его великом труде на пользу человечества. Известнейшие врачи вполне согласились с тем, что с открытием виталопатического метода лечения исцеление болезней наконец-то свелось к точно обоснованной науке.

В общем, около 8000 мужчин и женщин были излечены таинственными силами, которые открыл д-р Рид. Некоторые из них были слепыми, немыми, глухими, параличными настолько, что едва могли двигаться, - так велики и ужасны были их недуги. Были и страдающие брайтовой болезнью сердца, чахоткой и другими так называемыми неизлечимыми болезнями, болезнями почек, дисперсией, нервными расстройствами, бессонницей, невралгией, ревматизмом. Многие мужчины и женщины предавались пьянству, морфинизму и другим порокам.

Во всех случаях, когда д-р Рид брался за лечение, успех был гарантирован. И что замечательно, расстояние (разрядка моя. - В. С.) при лечении не имело ни малейшего значения. Проживавшие в самых отдаленных городах лечились у себя дома и с таким же успехом, как и те, которых пользовал доктор Рид лично. Да, доктор Рид утверждал, что он может лечить каждого и на каком угодно расстоянии от его собственного местонахождения так же успешно, как и в том случае, если бы он лечил пациента при непосредственном контакте. И, судя по выдержкам из писем тех, кто лечился у Рида на расстоянии, можно смело сделать вьюод, насколько обоснованы его заявления».

Я не буду приводить эти выдержки, а закончу еще одной цитатой из объявления:

«Если вы больны, то, какова бы ни была у вас болезнь, что бы ни говорили о том, что вы неизлечимы, напишите д-ру Риду, укажите ему главные симптомы вашей болезни, сколько времени страдаете, и он немедленно сделает диагноз вашей болезни, скажет вам определенно, чем вы страдаете, и предпишет вам лечение, которое, безусловно, избавит вас от страданий. Это положительно ничего вам не будет стоить. Д-р Рид вышлет также один экземпляр его удивительной книги «Тайные силы природы». В ней подробно говорится о том, как будет вас лечить доктор Рид. Она объяснит также, каким образом вы можете сами приобрести эту удивительную исцеляющую силу и можете лечить окружающих вас больных.

Д-р Рид не взимает ничего за этого рода услугу. Все это предоставляется вам совершенно даром. Он сделал удивительное открытие и желает сообщить о нем в России, дабы всякий больной мог восстановить полное здоровье и силы. Напишите сегодня же и приложите три семикопеечные марки на пересылку книги. Адрес д-ра Джона С. Рида - Париж (Франция), ул. Дисли, отд. 40».

Прошло 75 лет после публикации этого необычного объявления. Что это? Реклама оригинального шарлатана, шизоидного филантропа или за красочно расписанным, поистине библейским всемогуществом крылось что-то реальное? Может быть, этот человек обнаружил в себе дар Месмера и, убедившись в его действенности, возомнил себя первооткрывателем виталопатии? Что же осталось после него? Книга, которую в 1914 году можно было получить за три семикопеечные марки? Или что-то еще?

Какова была дальнейшая судьба этого обладателя чудодейственной силы? Погиб ли он в уже бушевавшей тогда в Европе мировой войне? Умер ли в психиатрической больнице? Об этом мы можем только гадать. Во всяком случае (отбросив, конечно, беззастенчивую, в духе того времени, рекламу и саморекламу), сказанное о возможности влияния на любом расстоянии у меня улыбки не вызывает.

Теперь мне осталось рассказать, точнее, привести опять-таки краткие выдержки из известных мне книг о современниках, так или иначе пополнивших ряды магнетизеров.

Прежде всего надо упомянуть о вполне серьезной книге итальянца Джорджо ди Симоне (приват-доцента университета в Неаполе) «Жизнь целителей» (Милан, 1968 г.) о некоем Джованни Андолини, лечившем магнетизмом. У меня имеется реферативный перевод всей книги и подстрочный - самой ее интересной главы «Теория».

На титульном листе в краткой аннотации написано: «Терапия Андолини разрешает многочисленные случаи заболеваний, объявленные… неизлечимыми или хроническими. Его техника исцеления исследуется медициной, психологией, правом».

Связь с больным Андолини осуществляет благодаря потоку определенного рода радиации, исходящей от рук целителя. Она охватывает всего пациента. Андолини держит руки на расстоянии 5–6 сантиметров от больного, но никогда его не касается. Воздействие длится до 10 минут. Андолини имеет возможность выделить (почувствовать) больную зону, в контакте с которой он испытывает ощущение «отрицательной ситуации», т. е. увеличение тепла, в то время как больной, наоборот, ощущает холод. В короткий период воздействия Андолини может разговаривать с больным или с теми, кто присутствует на сеансе. В книге приводятся высказывания врачей о достигнутых Андолини результатах.

Но самая интересная, заслуживающая внимания, на мой взгляд, та часть, в которой приводятся различные предположения, гипотезы о природе «излучения» Андолини. И еще: бесконтактный способ воздействия, возможность как-то чувствовать «зоны отрицательной ситуации», как их назвал автор книги, т. е. очаги болезни.

Несколько лет назад в Москве скончался замечательный ученый-биохимик, врач, изобретатель, одаренный музыкант и художник Анатолий Трофимович Качугин. Трудно назвать область его интересов, где бы не проявился его многогранный талант строгого экспериментатора, убежденного материалиста. Мы были знакомы семьями, и я частенько наводил его на разговор о природе тех или иных паранормальных явлений. Узнав о моих экспериментах в области лечебного магнетизма, А. Т. Качугин не поленился высказать и свое мнение в коротеньком письме. Привожу его полностью как пример творения пытливого ума Анатолия Трофимовича. Вот оно. Даже озаглавлено - «По вопросу о месмеризме». (Анатолий Трофимович всегда отличался некоторым педантизмом).

«Всем известно, что все живое характеризуется обменными процессами, но не все знают, что эти процессы связаны с вибрациями клеточной ткани. Согласно шкале Ариадно (Кембридж), работу органов следует рассматривать как сумму работ отдельных физиологических единиц. Таким образом, функция организма в целом происходит за счет вовлечения основных нервно-мышечных, нервно-железистых, нервно-осязательных клеток.

Любые частицы клеточной ткани вибрируют, высота ритма крупных частиц зависит от действий ее составляющих. Например, ритма сердца и сосудов, движения, пищеварительной функции.

Изменение высоты ритма вызывается внешними и внутренними причинами обычно за счет увеличения или уменьшения размеров материальных частиц, которые своими собственными частицами вовлекаются в сферу частот, составляющих весь организм, и могут парализовать нормальную функцию отдельных тканей или целых органов, что может привести даже к наступлению клинической смерти или, наоборот, увеличить амплитуду клеточных колебаний.

Еще в XIX столетии Н. С. Введенским было обнаружено, что любое раздражение не является бесконечным, что после всякого раздражения возникает пауза. Это интервал времени, в течение которого любая ткань после возбуждения становится невозбужденной. Этот интервал может длиться от нескольких десятков тысячных долей секунды до чрезвычайно длительного времени. Одну тысячную секунды принято считать равной одной сигме. Имеются частоты меньше одной сигмы. Чрезвычайно большие интервалы не возбудимости клеток И. П. Павлов считает актом торможения, который может выходить из нормы и быть патологическим.

Естественно, возникает вопрос, может ли другой организм своими частицами и их частотами оказывать влияние на ткань в фазе затяжной невозбудимости как лечебное мероприятие к лицу, нуждающемуся в медицинской помощи?

Безусловно, всякие функциональные нарушения могут исчезнуть, если извне воздействовать резонансными частотами здорового человека, способного волевым путем быть в качестве генератора нервно-мышечных излучений.

Нью-йоркский институт знаний считает, что этот метод воздействия бывает полезным и получил название месмеризма. Не отвергают его и психиатры, которые считают, что путем словесных образов также имеется возможность отвлечь внимание больного от его основного страдания в сочетании (как дополнительное мероприятие) с месмеризмом.

19. VII.68 г. А. Т. Качугин»

Ловлю себя на тоскливой мысли, что, приводя различные высказывания и ссылки на высказывания, я ушел от рассказа о собственном опыте, что эти выдержки, вероятно, следовало бы дать где-то в конце и не столь много. Но теперь уже поздно менять начатую последовательность изложения, мне остается продолжить в возможно сжатом виде обзор трудов моих сограждан о возможностях человеческого организма, имея, разумеется, в виду все, что более или менее касается «животного магнетизма».

В этом обзоре - небольшие статьи, отпечатанные на машинке и распространяемые любителями и энтузиастами, интересующимися паранормальными явлениями в природе.

Георгий Кекчаладзе из Тбилиси: «Из наблюдений над собой и другими», реферат доклада на I Международной конференции по психотронике (Прага, 1973 г.), 65 страниц. Смелая, но далеко не успешная попытка дать обзор по истории многих явлений и описать свои наблюдения.

С. Б. Лукьянов: «Тайна энергии» (Киев, 1973 г.). В работе 12 глав: «Что есть энергия?», «Самая подозрительная энергия», «Самая энергичная энергия», «Самая немощная энергия», «Поле, поле!», «Кто тебя выдумал?», «К вопросу о «нечистой силе», «Энергия отсутствующая», «Энергия такая и этакая», «Разоблачение актуальной энергии», «Энергия из бездны», «Энергия неугасимая». Сами названия глав говорят о содержании рукописи.

П. И. Гуляев, В. И. Заботин, Н. Я. Шлиппенбах, Ленинградский государственный университет: «Электромагнитные поля атмосферы биологического происхождения». Всего три странички смелой гипотезы (по материалам Всесоюзного научно-технического симпозиума в Ялте в ноябре 1975 г.).

В. М. Иванова: текст несостоявшегося доклада на Пражском симпозиуме по проблемам биоэнергетики. Содержит обстоятельный обзор данных о разнообразных «пси-явлениях» за рубежом и некоторые сведения о собственной практике на стезе целительства.

На этом я этот беглый обзор заканчиваю.

Не знаю, скоро ли исчерпается моя неуемная любознательность, но пока этот механизм мышления работает, я не вижу причин для его волевого, сознательного выключения. На этот раз она мне подсказала целесообразность следующих экспериментов, от успехов, которых может воплотиться моя скороспелая гипотеза о так называемом голографическом эффекте при считывании заболеваний взрослого человека по его детской фотографии.

Но до изложения этого - несколько слов об экспериментах с фотографиями людей, чей облик претерпел серьезные изменения в результате травм или заболеваний, а затем был восстановлен (или даже улучшен) стараниями хирургов-косметологов.

Если, как я многократно убеждался, подключение к «информационному полю» человека удается благодаря внутреннему улавливанию некоей его неповторимости, индивидуальности, то, следовательно, может ли она (эта индивидуальность) ощущаться неосознанно, просматриваться по фотографиям, запечатлевшим приобретенное уродство, физический недостаток? И будет ли возможность считывать информацию о состоянии здоровья (или даже причине смерти) по фотографиям, сделанным уже после пластической косметической операции, когда не всегда удается вернуть больному первозданный облик или улучшить его?

Если результаты экспериментов будут обладать бесспорной статистической устойчивостью, то тогда уже можно будет делать соответствующие выводы. Очень важно, чтобы как в моем случае, так и в других в область психических исследований попали явления необычные.

Два «этажа» сознания. Десять требований к магнетизеру. Три способа передачи биоэнергии. Зоны «отрицательной ситуации». Биорадиационная диагностика. Когда все казалось почти понятным.

В самом начале я говорил, что в мои намерения не входит фундаментально обсуждать методологические проблемы изучения наукой паранормальных явлений. Моя задача более скромная - дать описание той методики воздействия на больных людей, которая выработалась не столько как копирование и подражание чужим способам, сколько как переосмысливание, апробирование личным опытом, и, наконец, рассказать о собственном творчестве, аналогов которому я пока не встречал (простите за нескромность) ни в литературе, ни в практике, так или иначе причастных к экспериментам в области неведомого.

По моему глубокому убеждению, в эту область ведут два пути: первый - через мышление, второй - через подсознание. Один мозг - два этапа сознания, имеющих один канал для выхода (и входа извне) информации. Сейчас никому из грамотных людей не надо доказывать, что мышление - это особое свойство человеческого мозга, а мозг - высшая форма организации материи. Следует вспомнить высказывание Ф. Энгельса, что мы, несомненно, «сведем» когда-нибудь экспериментальным путем мышление к молекулярным и химическим движениям в мозгу. Но разве этим исчерпывается сущность мышления?

Это сказано о мышлении - первом этаже нашего мозга, где мы чувствуем себя хозяевами. А вот что касается второго этажа - подсознания, то здесь мы блуждаем в почти непроглядных потемках.

Мои наблюдения - это путешествия по двум этажам нашего сознания. Мне чужда слепая, бездумная вера, а моя убежденность в существовании того или иного явления базируется на личном опыте.

Телекинез - перемещение предметов и «парение» их в воздухе - видел.

Чревовещание (вентрология) - разговор за животных, присутствующих людей - слышал.

Кожновидение - способность видеть руками, участками тела - видел.

Телепатию - способность передавать образы, действия, мысли - наблюдал.

Все эти и другие явления, о которых я буду говорить далее, - не что иное, как использование скрытых, обычно неиспользуемых, возможностей человеческого организма. И в том случае, когда лично мне приходилось сталкиваться с необъяснимыми явлениями, я до них «дотянулся» опять-таки через проявление собственных способностей, о наличии которых я просто не подозревал.

Меня не посещали призраки умерших, я не слышал загробных голосов, не вычитывал на небесах пророческие слова. Все то, чего я достиг, обошлось без вмешательства потусторонних сил, помимо моей воли и желания. По просьбам моих друзей и знакомых я не раз публично выступал перед слушателями, интересующимися областью малоисследованных и вовсе неисследованных возможностей человеческого организма. Сейчас мне не хочется называть их лекциями - это скорее беседы. По их окончании почти всегда одним из первых вопросов был такой: «Каждый ли способен и может заниматься лечебным магнетизмом? Что для этого нужно?»

Обычно мой ответ состоял из десяти пунктов.

1. Предрасположенность к преодолению «внутреннего барьера безверия» в возможность выделить из себя «биоизлучение».

2. Хорошее здоровье и отсутствие плохой наследственности.

3. Возраст от 30 до 50 лет.

4. Обладание возможно большими знаниями по медицине и физиологии человека.

5. Бескорыстность и человечность.

6. Дух творческого поиска.

7. Наличие свободного времени.

9. Стремление к популяризации сделанных наблюдений.

10. Соблюдение законов.

Среди читателей найдутся люди, которые могут задать вполне резонный вопрос: «Почему желающие постичь все таинства магнетизма должны отвечать всем десяти пунктам? Нельзя ли обойтись первым и еще двумя-тремя?

В самом деле, это надо пояснить перед тем, как продолжить рассказ о трех способах воздействия биорадиацией (магнетизмом).

Буду адресоваться к воображаемому гражданину Н., утверждающему, что вполне достаточно соответствовать только первому, самому главному пункту - иметь предрасположенность к занятиям магнетизмом, а все остальное уже не столь существенно. Так ли? Попробую объяснить, почему считаю главными все десять пунктов.

Пункт первый , безусловно, самый важный. Это ось, центр, камень преткновения, если хотите. Без предрасположенности быть художником нельзя им стать, какие бы усилия ни предпринимались. Нельзя быть музыкантом без слуха и таланта, нельзя «выучиться» на поэта, писателя, скульптора и т. д.

Разумеется, каждого нормального человека природа наделяет разумом, множеством способностей, но только максимум в одной или нескольких из них он может сделать что-то заметное. Здесь, как говорят, апеллировать не к кому. Что дано, то дано.

Пункт второй . Отдача своей биоэнергии больному - не что иное, как донорство, а донором (человеком, отдающим свою кровь) может быть, как известно, только здоровый человек, с хорошей «порцией» крови, полученной от природы. По аналогии, в каждом живом существе есть большая или меньшая «порция» биоэнергии, что зависит от общего состояния организма. Если противопоказано быть донором, то так же противопоказана потеря биоэнергии, которой не хватает больному человеку для того, чтобы справиться с тем или иным недугом. Надо помнить предупреждение самого Месмера и многих его последователей: продолжительность сеансов не должна превышать 20–40 минут, максимум - одного часа. Я в своей практике постепенно довел это время до двух, изредка даже до трех часов и знаю, что это за «донорство»! Разумеется, как донор, так и магнетизер восстанавливают свои использованные силы, но для этого требуются определенное в!ремя и средства, о чем я расскажу позже. А вывод один - здоровье для биорадиолога обязательно!

Пункт третий - возраст от 30 до 50 лет. Почему не ниже и не выше? Конечно, могут быть счастливые отклонения в ту или иную сторону, но к 30 годам наши современники уже, как правило, обзаводятся семьями, институтским образованием, приобретают наклонности к времяпрепровождению и т. д. Словом, к этим годам усредняемый мною индивидуум - уже сформировавшаяся личность с запасом времени для предполагаемого творчества в рассматриваемой области.

Почему рекомендую до пятидесяти? Да потому, что это уже предельный срок, ограниченный всего десятью годами до пенсии, когда уже трудно ждать от опять-таки усредненного пенсионера полноценной и безопасной энергоотдачи. Случай с Джованни Андолини, занимающимся практикой врачевания и в 70 лет, надо считать приятным исключением.

Я начал свой путь по нити Ариадны в лабиринте таинственного, когда мне было 46–47 лет. Сейчас мне за семьдесят, так что подытоживается всего немногим больше десятка лет. И, честно говоря, если бы не было этих лет, о которых я сейчас рассказываю, а мне, семидесятилетнему мужчине с приличным пока здоровьем, предложили бы начать этот путь по лабиринту, я, безусловно, отказался бы. Надо на паспортные данные смотреть трезво - всему свое время.

Перехожу к расшифровке пункта четвертого . Он не требует длительного разъяснения. Хочешь помогать людям, лечить, а не вредить - узнай, как устроен организм человека, где у него сердце, где печень. Все эти и прочие тонкости можно найти в популярных изданиях по анатомии и физиологии человека. Нельзя лечить своим излучением биорадиацией тот или иной орган, не имея представления, как он выглядит здоровым, что с ним сделала та или иная болезнь. А здесь уже нужны элементарные знания медицины; только знания, помноженные на творческое, образное воображение, способны развить внутреннее зрение врачующего.

Пункт пятый. Пояснений, вероятно, не требует.

Пункт шестой . Творческий поиск крайне желателен для будущих серьезных научных и обоснованных исследований в области многих пока еще таинственных возможностей духа и тела человеческого.

Пункт седьмой. Пояснений тоже не требует.

Пункт восьмой - отсутствие слепой веры в авторитеты. Как так, позвольте, вера делает чудеса, сдвигает горы, а вы ратуете за «отсутствие слепо веры в авторитеты»?!

Да, слепая, бездумная вера - это шлагбаум на пути экспериментатора, изобретателя, новатора. История мировой науки, по сути дела, это борьба большинства ортодоксальных ученых, знающих, что можно, что нельзя, что может быть, а чего не может быть с одиночками, несогласными, строптивыми, не имеющими слепой веры в постулаты с их незыблемостью, не преклоняющимися перед авторитетами, а идущими своими собственными путями.

Как много мне пришлось встречать людей, перечитавших груду книг по магии, йоге, теософии и прочем и прочем и буквально растворивших свое Я в этом мутном море мыслей и идей.

В мозгу этих начетчиков просто не остается свободных нейронов для собственного мнения или суждения. А некоторые из них вообще потеряли способность к трезвому мышлению, став настоящими или потенциальными клиентами психиатрических больниц. Эти несчастные буквально нашпигованы цитатами из Рамачараки (Аткинсона), Елены Блаватской, Анны Безант. Они знают астральный план, как свою собственную квартиру, они запросто «помещают» непонятные пока явления в четвертое измерение, знают, что ждет человека после кончины, верят в семь небесных сфер, ад, рай и многое другое. Часть из них нашла все ответы в ортодоксальном православии и других религиях.

Это люди «законченные» (как в прямом, так и в переносном смысле), им нечего искать в лабиринте неисследованного, за них уже подумали их авторитеты.

Девятый пункт тесно граничит с шестым, как бы предназначен для подготовки исходных данных для грядущих исследований.

И наконец, пункт десятый . Наше законодательство запрещает врачевание людям, не имеющим отечественного диплома врача. Поэтому частная практика, обычная для врачей, получающих за это соответствующее вознаграждение, не может иметь место. Помощь больным должна основываться на науке и быть совершенно бескорыстной, исключать попутные рекомендации по приему тех или иных медикаментов и использованию средств физического и химического воздействия на организм. В моем понимании это только бесконтактное биоизлучение, не попадающее ни под какие запреты, эманация - не узаконенная, не обнаруженная так называемой академической наукой.

Надеюсь, что мои объяснения по всем десяти пунктам для лиц, намеревающихся уделить время магнетизму, будут одобрены подавляющим большинством читателей.

Как ни печально, мне не везло: я ни разу не видел поднятой руки, обладатель которой сказал бы, что он по всем данным (по десяти пунктам) способен стать биорадиологом.

Из всех названий - «магнитизер», «целитель» - термин «биорадиолог» звучит современнее. Во всяком случае, так называл себя Н-ский, так именовали ему подобных там, в нацистской Германии.

А теперь я хочу представить себе, что среди читателей этих записок нашлись люди, способные сказать: «Да, я отвечаю всем требованиям. Пожалуйста, расскажите, с чего начать».

Вот этим людям я и хочу адресовать рассказ о трех способах передачи биоэнергии, о так называемой биодиагностике и некоторых других возможностях человека, которым можно найти удобоваримое объяснение, дабы избежать измены привычным материалистическим воззрениям.

Существует три общепринятых (разумеется, магнетизерами и авторами книг по магнетизму) способа передачи биоэнергии - контактный, бесконтактный и заочный.

Контактный способ предусматривает наложение рук или прикосновение пальцев к больной части тела. Евангелие и многие легенды о святых чудотворцах часто повествуют именно о таком способе воздействия.

В большинстве старых руководств по лечебному магнетизму этот способ превалирует над другими, в действенности которых авторы этих книг, видимо, не совсем уверены или считают их достоянием наиболее одаренных магнетизеров.

Ныне покойный И. Я. Евтеев-Вольский (у него я впервые воочию убедился в наличии такой целительной способности) пользовался именно таким способом, предварительно накапливая, как он говорил, запас праны в своих руках.

Н-ский, которому, как вы помните, я обязан пробуждением у себя интереса к лечебному магнетизму, также отдавал предпочтение этому способу. Для меня контактный способ передачи энергии с самого начала не представлял интереса, вызывая подозрения в том, что лечебный эффект достигается в результате легкого массажа с помощью тепла рук (инфракрасное излучение). Кроме того, даже после длительной практики бесконтактного лечения я с большим трудом могу утверждать, что моя энергия переходит к больному, когда я интереса ради прикасался к нему. Но ощущение струящегося потока энергии сразу восстанавливается, как только нарушается контакт. То же можно сказать и об одностороннем контакте, когда тела касается только одна рука, а другая находится с противоположной стороны на расстоянии нескольких сантиметров от него. Такое нередко приходится делать с тяжелобольными, лежащими на спине.

Не отвергая в принципе возможности контактной передачи энергии, я по выше приведенным соображениям ее не применяю. Воздержусь от дальнейшего рассказа об этом способе, поскольку в большинстве старинных книг имеется множество описаний, как им пользоваться.

О бесконтактном способе следует рассказать подробнее, как об основном способе передачи биоэнергии - мосте к последнему способу, заочному. Кроме того, этот способ дает возможность овладеть биодиагностикой (чувствовать так называемые зоны отрицательной ситуации, по удачному выражению автора книги об итальянце Джованни Андолини).

При бесконтактном способе излучаемая лечащим биоэнергия передается больному (в пораженную болезнью область) на расстоянии пять и более сантиметров от рук магнетизера до тела пациента. Оптимальное расстояние устанавливается после некоторой практики и наблюдений за своими ощущениями. Мбжно, разумеется, это расстояние довести и до метра, но это неудобно. Поэтому биорадиолог ограничивается периферией вокруг тела больного в 5-15 сантиметров, т. е. по контуру так называемой ауры, которая, как я могу утверждать, действительно обволакивает все живые организмы, в том числе и человеческий.

Положение рук лечащего и поза больного также подробно описаны в литературе прошлых лет и современной западной. У нас, к сожалению, с этим можно ознакомиться, только имея не всегда удачные дореволюционные издания.

Приятное исключение - две очень хорошие популярные книги, написанные доктором биологических наук, профессором Ю. А. Холодовым: «Влияние магнитных полей на биологические объекты» и «Человек в магнитной паутине», счастливым обладателем которых я являюсь.

В мои намерения не входит писать руководство по технике лечения биоизлучением, о котором, как я уже говорил, можно прочитать у других авторов, поэтому я лишь кратко опишу, как это делается над зонами человеческого тела.

Голова . Больного усадить на стул. Лечащий расставляет руки над его головой ладонями к вискам на расстоянии от 5 до 20 см. Включается механизм энергоизлучения, и, концентрируя внимание на проделываемой операции, медленно продвигать руки от висков больного к затылку. Повторить 5 раз. «Поле», образующееся между ладонями, как бы проходит через весь мозг больного. Так лечат головные боли на почве гипотонии, гипертонии и просто простудного заболевания. Боли, вызываемые фронтитом и гайморитом, а также травмы головы и доброкачественные новообразования требуют длительной фиксации излучения рук на пораженной области. Единовременная продолжительность первой манипуляции (снятие головных болей) до 10 минут, второй (лечение заболевания) - до 20–30 минут.

Область сердца . Правая рука над грудью, левая за спиной: грудная клетка больного между ладонями. Расстояние то же. Продолжительность одного воздействия от 5 до 10 минут.

Печень и другие внутренние органы . Лечат так же - чтобы орган располагался между руками врачующего.

Область мочевого пузыря . Обе руки перед низом живота, ладонями к телу больного (промежуток между большими пальцами 3–6 см). Продолжительность разового воздействия от 10 до 20 минут.

Так же, только со спины, лечат почки, надпочечники, область поясницы (радикулит). Разовая, как бы сфокусированная на пораженной области биорадиация по продолжительности может достигать одного часа.

Согласно старым руководствам лечебные манипуляции над той или иной областью тела следует начинать общими пассами, или, как их именовал один автор, «проводами» (от слова «проводить») с головы до пят больного. Таких «проводов» от начала воздействия на пораженную область надо делать три-четыре - равномерно, спокойно, нигде не задерживаясь. Закончив у пяток, на мгновение следует выключить излучение до того, как руки вновь не подойдут к голове.

Такими пассами-проводами лечат гипертонию, общую слабость, повышенную нервозность, параличи.

Число воздействий при лечении заболевания не может быть установлено заранее. Все зависит от того, как далеко зашла болезнь и в каком состоянии находится больной. Но это удается установить только после двух-трех сеансов и подсказывается практикой и интуицией магнетизера.

Почти всегда (за редким исключением) можно чувствовать, насколько быстро и результативно идет, скажем так, энергоподготовка, которая, собственно, и должна определить продолжительность воздействия в данный момент и количество последующих.

Когда пропадут натянутость в обращении с пациентом и скованность движений, можно ожидать автоматизма всех действий (перемещение рук, фокусирование излучения), выбора подходящего расстояния от рук магнетизера до пациента. И наконец, появится возможность вести неторопливый разговор с больным и присутствующими на сеансе. Последнее обстоятельство устраняет возникновение гипнотического влияния на пациента и воздействие самогипноза.

Лечащий всегда должен быть уравновешен, от него требуются спокойствие духа, максимальная сосредоточенность на проделываемых манипуляциях.

Вот и все о бесконтактном визуальном способе магнетического воздействия.

Навыки магнетического воздействия этим способом может приобрести каждый, но результаты зависят конечно же от личных качеств.

«Магнетизм, - по меткому определению д"Анжера, французского магнетизера 90-х годов прошлого столетия, - действует физиологическим цутем, и нет необходимости в доверии к нему, чтобы благословлять его преимущества, равным образом как полное доверие к нему не может считаться непобедимым препятствием».

О возможности обнаружения «зон отрицательной ситуации» (по Андолини), или биорадиационная диагностика. Получилось так, что я некоторое время чувствовал себя первооткрывателем такой диагностики. И только много позже, познакомившись с книгой о Д. Андолини, узнал, что он обладал такой способностью. Вскоре я встретил упоминание о подобных возможностях человека и в очень старой отечественной книге по лечебному магнетизму. Правда, там говорилось, что они есть только у некоторых, наиболее сильных магнетизеров. А вот определение нашего соотечественника-целителя Константина Кудрявцева: «…в начале деятельности (магнетизера. - В. С.), когда ток еще недостаточно силен, налагающий руки чувствует болевые ощущения в тех самых местах, которые поражены у больного; объясняется это тем, что в силу контакта болезненные токи переходят в организм целителя и попадают на те же самые места (органы). Это дает возможность определить характер болезни пациента без его о том заявления, что часто приводит больного в большое недоумение».

И уже совсем недавно мой московский знакомый О. Н. Авдыкович - большой любитель всего неисследованного, особенно интересующийся вопросом о скрытых возможностях человеческого организма, - после ознакомления с моими черновыми набросками о биодиагностике предложил дополнить их так: «Психометрия (даже название нашел! - В. С.) основывается на теоретических и экспериментальных выводах древневосточных исследований о наличии энергетической оболочки (в настоящих представлениях - поля человеческого организма, ауры - от греческого «дуновение»), несущей полную динамическую характеристику отдельной человеческой индивидуальности в ее нормальных и патологических проявлениях». Это высказывание нашло подтверждение и дальнейшее развитие в работах таких ученых, как лауреат Нобелевской премии проф. Дж. Ч. Боже (Индийский национальный исследовательский центр, Калькутта), профессор, доктор психологических наук В. Н. Пушкин (НИИОПП АПН СССР, Москва), профессор, доктор биологических наук П. И. Гуляев (ЛГУ, Ленинград), доктор биологических наук В. М. Инюшина (Казахский ГУ, Алма-Ата) и др.

Об ауре написано много - от дореволюционных пересказов трудов оккультистов до современных исследований, проводимых как на Западе, так и у нас. Поэтому нет нужды подробно останавливаться на доказательствах ее наличия и сущности. Весьма серьезное исследование ауры проведено немцем Г. Ледбиттером, книга которого содержит около двух десятков цветных иллюстраций, показывающих, как изменяется цвет ауры в зависимости от эмоционального или физического состояния человека.

Все мои эксперименты по биодиагностике полностью подтверждают наличие энергополя - энергетической оболочки, обволакивающей человеческое тело, повторяющей его контуры.

Но есть и другие, более непонятные явления, о которых я не встречал никаких упоминаний у исследователей, но действительность которых мною установлена опытным путем.

Однако вначале надо рассказать все-таки о биодиагностике, мне более или менее понятной, во всяком случае, такой, какой она мне представляется. Десятилетие назад она казалась мне единственной реальной возможностью узнавать, находить «зоны отрицательной ситуации». Эта способность обнаружилась совершенно случайно, когда я, делая «проводы», почувствовал, что над некоторыми участками тела больного моя энергия «забирается» им более интенсивно, чем над другими. Сразу отметился любопытный момент - эта особенность «поглощения» энергии обнаруживается как над беспокоящими больного органами, участками тела, так и над зонами старых, давно забытых травм, ранений, операций, воспалительных процессов и т. п.

Все это заставило предположить, что помимо окружающей человека ауры, этакого биомагнитного контура человеческого организма, существует и какой-то внутренний энергетический каркас, на котором любое заболевание, любая травма оставляют неизгладимые следы. Такое нарушение целостности сложнейшего, явно существующего пожизненно энергокаркаса и чувствуется магнетизером после некоторой практики в биодиагностике.

К великому сожалению, все мои попытки заинтересовать этим явлением знакомых, изучающих точные науки, не увенчались успехом. В лучшем случае это воспринималось как еще одно подтверждение существования ауры, уже установленной новейшей контрольно-измерительной аппаратурой. А жаль. «Энергоразбаланс», обнаруживаемый при биодиагностике, может помочь исследователям по-новому взглянуть и понять сложнейшие процессы, происходящие в организме, и в норме, и при отклонениях от нее.

При проведении биодиагностики мне представляется обязательным соблюдение следующих правил:

1. Иметь способность к биорадиационному излучению на организм диагностируемого человека.

2. Знать основы анатомии и физиологии человека.

3. Уметь «отключить» свою наблюдательность, которая настраивает на угадывание болезненных зон и состояний по выражению лица диагностируемого и другим внешним признакам.

4. Воздерживаться от высказываний в категоричной форме о состоянии здоровья диагностируемого даже при полной уверенности в наличии того или иного заболевания.

Первые два и последний пункты разъяснений, очевидно, не требуют.

По пункту третьему следует сказать несколько слов.

Вся «биодиагностика» первого этапа развития такой способности (о втором речь пойдет позже) основана не на наблюдательности, а на фиксации своих очень слабых ощущений (с большей или меньшей потерей энергии) на ладонях и пальцах. Поэтому я в своей практике, как правило, старался при биопроверке человека не смотреть на него. И только тогда, когда под руками чувствовалась «зона отрицательной ситуации», направлял взгляд туда, визуально определяя, где она, над каким органом или участком тела, чтобы затем, сообразуясь со своими знаниями анатомии, сказать, что я ощутил, что мне показалось.

Следует говорить именно «мне показалось», а не «я у вас обнаружил то-то и то-то». Необходимо всегда учитывать степень впечатлительности, психической ранимости каждого субъекта, дабы не дать повода для развития мнительности, которая, как известно, может натворить много бед.

Последовательность процедуры биодиагностики:

1. Проверяемый (диагностируемый) должен стоять (лежать) с открытыми глазами, руки вытянуты вдоль туловища, ноги слегка разведены. Желательно, чтобы проверяемый как можно больше расслабил мышцы, как говорят - расслабился (желательно, но необязательно).

2. Диагностика начинается с головы - области темени и затылка, постепенно, как бы обволакивающе, руки опускаются вниз: голова, шея, плечи, грудь, живот, ноги. Затем то же повторяют со спины проверяемого.

3. Расстояние до поверхности тела проверяемого (от рук магнетизера) 5-15 см. Скорость прохождения рук над поверхностью тела - от полсекунды до секунды.

4. Результаты биодиагностики сообщаются проверяемому в предельно сдержанных выражениях, таких, как «мне показалось», «похоже, что у вас то-то и то-то», «я не гарантирую, что это так, но…» и т. п.

Такая осторожность диктуется не только возможной мнительностью пациента, но и чисто практическими соображениями. Дело в том, что, почувствовав сильный «забор» энергии в области аппендикса, можно ошибочно приписать боль, например, именно его воспалению, тогда как у женщин эта боль может быть вызвана воспалением правого придатка. Часто заставляют «гадать» и урологические заболевания, но после некоторых словесных уточнений истина быстро выясняется.

В ходе биодиагностики регистрируются «окна», «бреши», «горячие точки» в сплошном энергополе, окружающем живой организм.

Успех биодиагностики обеспечивается при неукоснительном выполнении приведенных рекомендаций, при большой внутренней сосредоточенности, при условии, что не ставится цель найти в этом развлечение для себя и окружающих. Никаких гаданий и опасных экспромтов с сообщениями о полученных результатах проведенных проверок состояния здоровья людей!

Вот все значительное, что следовало сказать о биодиагностике. Это первый этап.

Второй этап - это лечение на расстоянии, заочные воздействия на организм больных. Поэтому, прежде чем перейти к рассказу о нем, следует подробно остановиться на самом спорном, точнее, отрицаемом наукой способе передачи биоэнергии.

Все уже достигнутое представляет собой лишь предварительную подготовку к грядущим свершениям, и никто – даже тот, кто достиг совершенства, – не может утверждать, что достиг конца.

Эжен Эрризель

В каждом из нас живет Сила. Причем Сила эта просто творит чудеса. Хотите узнать, что это за Сила? Если да, то эта книга для вас.

Душа является энергетической волновой частицей Всеобъемлющего Океана Духа. И каждый из нас, даже самый отъявленный материалист, чувствует, что за нашей ограниченностью и обособленностью стоит нечто высшее, Единое. Это соединение души с Вселенной, с Богом, с Вечностью.

Однако, к великому сожалению, чувство единения с жизнью доступно немногим. Есть нечто такое, что делает нашу жизнь исполненной смысла, – это сопричастность процессу жизни. Окружающий нас мир – это сплошные волновые вибрации, они пронизывают всю Вселенную и делают ее единой. Великолепной созидательной силой обладает такое чувство, как Любовь. Именно Любовь является первопричиной Вселенной. Это она является условием ее существования. А каждого из нас любовь наделяет большим энергетическим потенциалом.

Эта книга задумана как практическая и познавательная. Знания, которые изложены в ней, будут полезны всем, в этом я не сомневаюсь.

При желании и вы сможете освоить знания, которые совсем недавно были тайной за семью печатями. Вы сможете внутренне прозреть, вступить на новый путь развития, приобретая телесное и духовное здоровье. Все в ваших руках. В данном случае – вы, и только вы властелин своей Судьбы.

В это трудное время, когда процветает разгул темных сил, за свое энергетическое здоровье надо бороться, а главное – знать, как это правильно делать.

Пришло время знаний о тонких энергиях, причем вы сможете увидеть реальные возможности и силу их проявлений.

В настоящее время, как это ни странно, великое множество людей, которые физически, интеллектуально и эмоционально живы, на самом деле во всех смыслах мертвы. Их душа не созвучна вибрациям Вселенной, в них живет зло, ненависть, стяжательство. Но все это можно исправить. Ведь все в наших руках, нужно только этого захотеть.

Очень большое значение имеют аффирмации – положительные настрои. Поэтому их так много в книге. Не забывайте, что энергия идет вслед за мыслью, и если мы не будем контролировать наши мысли, они будут контролировать нас.

Простого чтения недостаточно даже для очень хороших книг. Все прочитанное надо проанализировать, а лучшее из него достойно применения. Очень надеюсь на то, что полученные знания вы будете воплощать в жизнь. После прочтения книги внимательно посмотрите, не стала ли ваша жизнь более радостной и творческой? Не стала ли она более наполненной любовью? За ежедневными заботами и проблемами быта ваша душа уже направляет вас к любви.

Конечно же книга не гарантирует жизни без проблем, но предлагает способы, как их избежать.

Данная книга способна изменить вашу жизнь, сделайте выбор через любовь и радость, а не через страх.

Пусть исполнятся ваши мечты!

Я желаю вам приятного чтения и больших успехов на пути к знанию и пониманию причин болезней, избавлению от них.

Л. Мелик

Глава 1
Что такое сила?

Все во мне и я во всем.

Ф. Тютчев

Человек не в состоянии осмыслить и охватить своим вниманием все многообразие Силы. Фактически вся наша жизнь пронизана ее потоками, в разных ситуациях принимающей разные формы проявления.

Современная жизнь устроена так, что мы даже не замечаем, что теряем себя, свою Силу. Работа, телевизор и чуть-чуть всего остального. Реальность подменяется суррогатом, а значит, взаимопонимание и взаимность стали редки. В далекое прошлое ушли общение с друзьями, походы в кино, театр, на пикники. В настоящее время многие предпочитают общение с компьютером. Паутина Интернета затягивает в свои сети все больше и больше человеческих душ. Что же начинает происходить? Нам становится плохо без истинных чувств, таких как радость, нежность, любовь. И только тревога надолго поселяется в нас. Словно ржавчина разъедает организм тревога за работу, семью, бюджет, здоровье… А тревожась, мы расстраиваем внутренний энергопотенциал.

Каждый из нас за счет концентрации внимания, создания желания и формирования намерения открывает кладовые своей внутренней Силы, которую направляет вовне.

Истинная роль Силы скрыта в глубинной природе человека, и описать ее привычными для нас понятиями и словами просто невозможно.

Понимание Силы определяет развитие человека, который шаг за шагом постигает ее и приходит, наконец, к осознанию внутреннего изначала, которое и является основой Силы во всем многообразии ее проявлений.

Давайте постараемся осознать, что мы – не изолированные конгломераты молекул, а тесно связаны со всем, что нас окружает, и в известном смысле это переступает пределы времени и пространства.

Большинство людей даже не догадываются и не задумываются о том, какие силы дремлют в них самих. И даже не представляют, что можно найти путь к раскрепощению спящих возможностей. История накопила много фактов, доказывающих то, что в нас скрыта чудесная Сила, способная показать нам наши же невероятные возможности. Только вот что удивительно: появляется она спонтанно, в минуты опасности, наивысшей внутренней мобилизации. И, как следствие, возникает вопрос: если в нас «сидят» такие необыкновенные Силы, можно ли воспользоваться ими вне зависимости от экстремальных обстоятельств?

Приемы внутренней мобилизации и высвобождения скрытых возможностей организма просты и эффективны. Но это вовсе не означает, что вы, прикоснувшись к своим внутренним способностям, в одно мгновение станете суперчеловеком. Нужна постоянная работа над собой и усердные тренировки творчества в раскрытии новых возможностей. Если же все в жизни будет продолжать течь, как течет, то, безусловно, ваши силы так и будут находиться в спящем состоянии. Как в той пословице: «Без труда не вынешь рыбку из пруда».

Если мы начинаем просыпаться от сна иллюзий, то можно с уверенностью сказать, что мы стоим на заре восхода мудрости.

Каждому из нас следует извлечь из своей жизни максимум пользы, ибо каждая конкретно жизнь дается лишь раз. Даже веря в реинкарнацию, мы должны понимать, что при новом воплощении мы с вами никогда не будем той же самой индивидуальностью. Как нельзя дважды войти в одну и ту же реку, так нельзя дважды прожить одну и ту же жизнь. Хотя бы потому, что у бессмертной души уже есть опыт прошлой жизни. Поэтому каждому из нас нужно прислушиваться к голосу здравого смысла, побуждающего жить и идти к цели. Нам нужно раскрыть и активизировать в себе дремлющие свойства души.

Избегайте полусонной жизни в иллюзиях! Избегайте бесполезных действий! Живите ради цели!

Наслаждайтесь своей удовлетворенностью, любите себя и все вокруг. Цените каждый миг.

Аффирмации:

1. Я полон жизненных сил и энергий.

2. Энергия творчества просыпается во мне.

3. Я и космическая энергия – одно целое.

4. Во мне просыпается энергия жизни и любви.

5. Я счастлив.

Квантовая физика и теория относительности превратили ньютоновскую упорядоченную Вселенную в мрачный хаос.

На квантовом уровне все взаимосвязано. Любой объект – это сотканный узор энергий. Причем квантовая физика показывает, что сознание играет решающую роль в физической реальности. Вселенная похожа на великую мысль. Жизненный опыт подсказывает, что преждевременно раскрытые тайны могут принести больше вреда, чем пользы. Неподготовленный человек может неправильно распорядиться энергией.

В качестве примера переведем сказанное на материальный уровень. Представьте, что случится, если длительно голодающему человеку вы сразу предложите съесть довольно большое количество пищи, чтобы утолить голод? Конечно же результат может быть весьма печальным. А вы ведь решили накормить его из самых лучших побуждений!

Вот история.

У одного человека была некрасивая дочь. Он выдал ее замуж за слепца, потому что никто другой на ней не женился бы. Впоследствии один врач предложил вернуть слепому зрение, но отец жены не согласился на это, опасаясь, что, прозрев, этот человек разведется с его дочерью.

Чтобы иметь знание Силы, нужно «созреть» для этого.

Пройди своим путем, как выше суждено,
В обличье нищего иль шаха, все равно.
Все – сам ты: море – сам, ныряльщик – сам и жемчуг…
Нырни-ка в эту мысль! Давай, нащупай дно!

Это известное четверостишие, принадлежащее Омару Хайяму: все придет с пониманием Силы внутри нас, с осознанием ее значения.

Ум постоянно занят воспоминаниями о прошлых делах или построением планов на будущее. Прошлого уже нет, будущего еще нет, но из-за иллюзорного «вчера» и «завтра» мы упускаем «сегодня»! Непростительная роскошь!

Внутренняя сила, события, реальность

…Не тщись следовать по стопам древних, но ищи то самое, что искали они…

Маццо Басе, VII в.

События… События… События…

Вся наша жизнь – это череда событий.

Каждое событие в жизни – это созданная нами возможность познавать и обучаться. События нас учат, и, если мы выучили жизненный урок, сдали экзамен, ситуация меняется сама собой. Если мы не выучили урок или поняли его неправильно, аналогичная ситуация будет повторяться по разным сценариям. Снова и снова, до тех пор пока мы не сделаем правильные выводы.

Оглянитесь на собственную жизнь! Как вы реагируете на грубость, слезы, понукание? Какие чувства это у вас вызывает? Как вы переносите предательство, ложь, клевету? Вам знакомы страх, тревога, чувство вины? Вы бываете раздражительны, мстительны?

А знаете ли вы, что китайское слово «вей-чи» – кризис, имеет два значения: опасность и благоприятная возможность. Не правда ли, интересно? Если человек будет цепляться за материалистическое мировоззрение, то кризис для него будет означать опасность; под угрозой прежнее представление о мире «там». Если же он готов вырваться на свободу из своих оков, у него появится необыкновенная возможность в прорыве сознания. Он начнет движение за пределы рационального мышления, поднявшись на более высокую ступень развития.

Посмотрите вокруг, как нам помогают попусту растрачивать нашу жизненную силу самого разного рода «доброжелатели»: с детства нас преследуют нравоучения родителей, затем на нас обрушивается общественное мнение, и как же нам во всем этом разобраться?

Чтобы не растрачивать попусту силы, не умножать зла, нужно научиться не делать из мухи слона.

Приступая к делу, причем любому, мы должны верить в успех, иными словами, программировать успех. Сомнения, недоверие приведут к тому, что мы завязнем в болоте проблем и потерпим поражение.

И потом, если вы решили что-то делать, прежде всего, задайте себе вопрос: «Зачем?» Если есть зачем, дерзайте, но обязательно оставьте сомнения.

Наступило время осознавать, что мы не просто отражаем реальность, мы создаем ее. Внешний мир только отражает наш внутренний мир.

Квантовая физика не только показала, что разум влияет на физическую реальность, но что и сознание есть фундамент материи.

Наш разум обладает безграничной Силой – Силой, которой мы только начинаем овладевать. Но до тех пор, пока мы не поймем, что же заставляет нас поступать так, как мы поступаем, болезненные события прошлого сохраняют над нами власть. Большинство из нас автоматически реагирует на старые болячки и детские предрассудки. Нам кажется, что мы действуем абсолютно осознанно и тщательно планируем свои поступки, но в действительности жизнь управляется событиями, сформированными и детстве, которые травмировали нас. Мы думаем, что причина нашего раздражения – другие люди, что эмоции и депрессивные состояния возникают сами по себе. Гнев – индивидуальная интерпретация обстоятельств, основанная на прежнем опыте; другие в тех же обстоятельствах могут и не почувствовать гнева. А у депрессии есть причина, которая часто скрыта в подсознании.

Мир таков, какими глазами мы видим его.

Вот, например…

Я шла к автобусной остановке с одной своей приятельницей, меня удивило то, что она не замечала цветущих деревьев, легкого ветерка, замечательных малышей, идущих впереди, а все время мне говорила: посмотри, алкаш валяется, посмотри, какие грязные окна на втором этаже, посмотри на ту идиотку…

Наше отношение к окружающему миру продиктовано нашим внутренним состоянием.

Ведь когда у нас хорошее настроение, жизнь кажется просто замечательной! Но стоит расстроиться, упасть духом…

Значит, дело не в том, как мы относимся к событиям в нашей жизни, а в том, каков общий настрой нашего внутреннего мира.

Нам хотелось бы верить, что мы просто забываем неприятные события, но результаты психологических исследований показывают: для того чтобы оставить конфликт позади, его необходимо разрешить.

События, Сила, живущая в нас, подталкивают нас к определенным действиям. А от действий мы получаем результат, и каков он, зависит от того, что мы собой представляем.

Вот одна история.

Шах со своими придворными охотился на краю пустыни. Незаметно спустилась ночь. Резко похолодало, и у шаха от холода зуб на зуб не попадал. Придворные заметили огонек, и вскоре все они стояли перед маленькой бедной хижиной. Из дверей вышел одетый в старые заплатанные одежды человек и пригласил шаха переночевать в своем жилище.

– О великий, не соглашайся, ибо твое достоинство пострадает от такого ночлега! – вскричали придворные.

– Достоинство шаха вовсе не пострадает от одного ночлега, – сказал бедняк. – К тому же мое достоинство после этого ночлега сильно возрастет!

Шах остался ночевать в бедной хижине и наградил бедняка богатым халатом.

Нужно иметь такую Силу в себе, которая будет помогать выжить, спасать. В прощении есть мудрость, которая освобождает нас. Нет Силы зла самой по себе. В том, что вам плохо, у вас плохое настроение, нельзя винить внешние обстоятельства. Ищите причину в собственной ошибке. Комплексы, заблуждения, стереотипы угнетают нас и терзают постоянно.

Есть одно замечательное изречение: «Не радуйся, когда падает враг твой, и не веселись, когда он спотыкается». И в этом есть истина. Если мы над чем-то позлорадствуем, обязательно попадем в такую же ситуацию для того, чтобы усвоить «урок». И еще пришло на ум одно замечательное изречение: «Не отвечай безумному по безумию его, да не будешь ему подобен».

Мы энергетически эволюционируем. Рост происходит и по спирали. Мы получаем урок на одном уровне, проходит время, и получаем подобный, но на более высоком уровне, и т. д. Но жизнь расставляет ловушки – это страхи.

Мы можем учиться встречать свои страхи или развить к себе чувство доверия, учиться брать ответственность на себя.

Каждый из нас связан незримыми энергетическими вибрациями со всем, что нами совершено. Прощение и просьба о прощении действуют тогда, когда мы осознаем свои ошибки. Если мы просим лишь бы просить, то это самый обычный обман.

Когда мы будем готовы окончательно измениться, наступает более сложный опыт, и ответ может прийти в иной форме, которую мы не ожидаем. Тогда следует подсказка. Ваши друзья, знакомые раздражаются, обижаются. На данный момент они являются нашим зеркальным отражением.

Пожелайте человеку того, в чем он нуждается!

Но бывает и так, что в этом жизненном опыте вам нужно одно, но тому, кто рядом с вами, – другое. И если вы навяжете свое решение, свой опыт, только навредите ему.

Предлагаю вам суфийскую притчу.

Однажды Молла Насреддин прогуливался по базару. Он услыхал проповедь чужеземного мудреца и остановился.

– Каждый человек должен поступать так, как он хочет, чтобы поступали с ним, – учил мудрец. – Пусть сердце ваше желает другому того же, чего оно желает себе!

Молла немного подумал о сказанном и произнес:

– Есть на свете прекрасные птицы, которые питаются ядовитыми ягодами, не причиняя себе этим вреда. Однажды такая птичка, собрав немного ягод, угостила ими свою подружку лошадь…

Мир не создан из случайных и бессмысленных событий. Каждый момент физической реальности имеет значение. Даже случайно услышанные обрывки фраз. Если мы научимся слышать, Вселенная рада будет нам помочь: ей не надо будет посылать нам те же сообщения в таких грубых формах, как болезни и несчастные случаи.

В платоновской аллегории о тюрьме он советует представить подземелье, где закованы в цепи люди. Огонь горит у входа, и в мерцании огня тени внешнего мира отражаются на стенах пещеры. Узники прикованы цепями и не могут увидеть ничего, кроме этих теней реальности. Но случается так, что одного из пленников освобождают и выводят из пещеры. Его ослепляет солнечный свет, он потрясен увиденным великолепным реальным миром. Теперь он понимает, что тени на стене – это иллюзия. Он возвращается в пещеру, чтобы сообщить о своем открытии, но в ответ слышит только смех, а люди продолжают упорно держаться за свои цепи.

Так, может, и мы упорно настаиваем на том, что простые тени и есть реальность? А может, пришло время задуматься?

Но всегда надо помнить: изменение себя есть благо, изменение других есть преступление.

Учитесь «видеть» внешний мир через символы, приходящие во сне: вода на полу, штраф за превышение скорости, который говорит: притормози в жизни; мусор, пожар – конфликт и т. д. Учитесь у всего, даже негативная на первый взгляд информация может нести положительный урок.

Еще одна притча.

– Учитель, – спросили ученики суфийского шейха, – почему ты поклонился вору, которого сегодня вели на казнь?

– Яне кланялся вору, я поклонился целеустремленности этого человека. У него была цель, и он отдал за нее свою жизнь. Будь у этого человека правильная цель, он уже давно постиг бы истину.

Каждое событие, каждая ситуация, каждая эмоция, желание, слово, что мы слышим, помогает нам учиться. Вся окружающая нас Вселенная является для нас нашим другом и учителем.

Зачем идти тяжелым путем? Зачем, зачем учиться, сражаясь с собой? Давайте учиться с любовью, с радостью, с добротой! Мы должны выучить уроки, встречаясь с трудностями и лишениями в жизни. Но это не говорит о том, что нужно ругать себя за то, что мы создаем в своей жизни проблемы. Мы создаем все сами. Жизнь полна неожиданностей, и мы не всегда создаем то, что хотим, но – все это совершенно нормально!

В одном из рассказов Антония Погорельского описан случай, когда человек сам впадает в «необузданное воображение». Он словно бы собственноручно снимает с дверей своего разума висевшие на них запоры. Этим он позволяет вторгаться в свое сознание разрушающим его галлюцинациям и видениям.

Что происходит, если человек отдается воле этого приятного для него своей необычностью искушения, также можно прочесть в небольшой повести А.П. Чехова «Черный монах».

Ее герой – магистр Андрей Васильевич Коврин – «утомился и расстроил себе нервы», из-за чего был вынужден «как-то вскользь, за бутылкой вина, поговорить с приятелем доктором, и тот посоветовал ему провести весну и лето в деревне». Но, даже выехав в имение своего опекуна, представляющее собой огромный экспериментальный сад с множеством «причуд, изысканных уродств и издевательств над природой» в виде грушевых деревьев в форме пирамидального тополя или шаровидных дубов, он продолжает и там думать над своими философскими статьями. Особенно его занимала история про черного монаха, который, проходя через Сирийскую или Аравийскую пустыню, попал в уникальные оптические условия, сходные с поставленными друг против друга зеркалами. Благодаря этому за несколько миль от того места, где он шел, рыбаки увидели другого черного монаха, который медленно шел по морю. От этого миража получился другой мираж, от этого – третий, так образ черного монаха стал без конца передаваться от одного слоя атмосферы в другой. Его видели то в Африке, то в Индии, то в Испании, то на Дальнем Севере… И вот, наконец, он вышел за пределы земной атмосферы и теперь блуждает по всей Вселенной, все никак не попадая в те условия, при которых он мог бы померкнуть. Суть легенды заключается в том, что ровно через тысячу лет после того, как монах шел по пустыне, мираж опять попадет в земную атмосферу и покажется людям. И как будто эта тысяча лет на исходе.

Будучи уже подсознательно настроенным на встречу с таинственным черным монахом, Андрей Васильевич практически в тот же вечер, когда пересказал эту легенду своей невесте Тане, идет гулять на речку и видит там монаха в образе пронесшегося мимо пылевого столба. С этого времени он встречает его каждый день и ведет долгие философские беседы, пытаясь разобраться в сущности данного феномена.

«… – Но ведь ты мираж, – проговорил Коврин. – Зачем же ты здесь и сидишь на одном месте? Это не вяжется с легендой.

– Это все равно, – ответил монах не сразу, тихим голосом, обращаясь к нему лицом. – Легенда, мираж и я – все это продукт твоего возбужденного воображения. И – призрак.

– Значит, ты не существуешь? – спросил Коврин.

– Думай, как хочешь, – сказал монах и слабо улыбнулся. – Я существую в твоем воображении, а воображение есть часть природы, значит, я существую в природе…»

Беседы случаются все чаще и чаще, и очень скоро Андрею Васильевичу становится интереснее общаться с этим порожденным его же собственным воображением призраком, нежели с реально окружающими людьми. Такое положение вещей не может конечно же не окончиться психиатрической лечебницей. Но… избавившись от своей говорящей галлюцинации, Коврин утрачивает вместе с ней интерес и к самой жизни, заболевает и вскорости умирает, успев позвать монаха. На этот зов к нему является черный монах, который шепчет ему, что «он гений и что он умирает потому только, что его слабое человеческое тело уже утеряло равновесие и не может больше служить оболочкой для гения…».

Предисловие

Все уже достигнутое представляет собой лишь предварительную подготовку к грядущим свершениям, и никто – даже тот, кто достиг совершенства, – не может утверждать, что достиг конца.

Эжен Эрризель

В каждом из нас живет Сила. Причем Сила эта просто творит чудеса. Хотите узнать, что это за Сила? Если да, то эта книга для вас.

Душа является энергетической волновой частицей Всеобъемлющего Океана Духа. И каждый из нас, даже самый отъявленный материалист, чувствует, что за нашей ограниченностью и обособленностью стоит нечто высшее, Единое. Это соединение души с Вселенной, с Богом, с Вечностью.

Однако, к великому сожалению, чувство единения с жизнью доступно немногим. Есть нечто такое, что делает нашу жизнь исполненной смысла, – это сопричастность процессу жизни. Окружающий нас мир – это сплошные волновые вибрации, они пронизывают всю Вселенную и делают ее единой. Великолепной созидательной силой обладает такое чувство, как Любовь. Именно Любовь является первопричиной Вселенной. Это она является условием ее существования. А каждого из нас любовь наделяет большим энергетическим потенциалом.

Эта книга задумана как практическая и познавательная. Знания, которые изложены в ней, будут полезны всем, в этом я не сомневаюсь.

При желании и вы сможете освоить знания, которые совсем недавно были тайной за семью печатями. Вы сможете внутренне прозреть, вступить на новый путь развития, приобретая телесное и духовное здоровье. Все в ваших руках. В данном случае – вы, и только вы властелин своей Судьбы.

В это трудное время, когда процветает разгул темных сил, за свое энергетическое здоровье надо бороться, а главное – знать, как это правильно делать.

Пришло время знаний о тонких энергиях, причем вы сможете увидеть реальные возможности и силу их проявлений.

В настоящее время, как это ни странно, великое множество людей, которые физически, интеллектуально и эмоционально живы, на самом деле во всех смыслах мертвы. Их душа не созвучна вибрациям Вселенной, в них живет зло, ненависть, стяжательство. Но все это можно исправить. Ведь все в наших руках, нужно только этого захотеть.

Очень большое значение имеют аффирмации – положительные настрои. Поэтому их так много в книге. Не забывайте, что энергия идет вслед за мыслью, и если мы не будем контролировать наши мысли, они будут контролировать нас.

Простого чтения недостаточно даже для очень хороших книг. Все прочитанное надо проанализировать, а лучшее из него достойно применения. Очень надеюсь на то, что полученные знания вы будете воплощать в жизнь. После прочтения книги внимательно посмотрите, не стала ли ваша жизнь более радостной и творческой? Не стала ли она более наполненной любовью? За ежедневными заботами и проблемами быта ваша душа уже направляет вас к любви.

Конечно же книга не гарантирует жизни без проблем, но предлагает способы, как их избежать. Данная книга способна изменить вашу жизнь, сделайте выбор через любовь и радость, а не через страх.

Пусть исполнятся ваши мечты!

Я желаю вам приятного чтения и больших успехов на пути к знанию и пониманию причин болезней, избавлению от них.

Л. Мелик

Глава 1
Что такое сила?

Все во мне и я во всем.

Человек не в состоянии осмыслить и охватить своим вниманием все многообразие Силы. Фактически вся наша жизнь пронизана ее потоками, в разных ситуациях принимающей разные формы проявления.

Современная жизнь устроена так, что мы даже не замечаем, что теряем себя, свою Силу. Работа, телевизор и чуть-чуть всего остального. Реальность подменяется суррогатом, а значит, взаимопонимание и взаимность стали редки. В далекое прошлое ушли общение с друзьями, походы в кино, театр, на пикники. В настоящее время многие предпочитают общение с компьютером. Паутина Интернета затягивает в свои сети все больше и больше человеческих душ. Что же начинает происходить? Нам становится плохо без истинных чувств, таких как радость, нежность, любовь. И только тревога надолго поселяется в нас. Словно ржавчина разъедает организм тревога за работу, семью, бюджет, здоровье… А тревожась, мы расстраиваем внутренний энергопотенциал.

Каждый из нас за счет концентрации внимания, создания желания и формирования намерения открывает кладовые своей внутренней Силы, которую направляет вовне.

Истинная роль Силы скрыта в глубинной природе человека, и описать ее привычными для нас понятиями и словами просто невозможно.

Понимание Силы определяет развитие человека, который шаг за шагом постигает ее и приходит, наконец, к осознанию внутреннего изначала, которое и является основой Силы во всем многообразии ее проявлений.

Давайте постараемся осознать, что мы – не изолированные конгломераты молекул, а тесно связаны со всем, что нас окружает, и в известном смысле это переступает пределы времени и пространства.

Большинство людей даже не догадываются и не задумываются о том, какие силы дремлют в них самих. И даже не представляют, что можно найти путь к раскрепощению спящих возможностей. История накопила много фактов, доказывающих то, что в нас скрыта чудесная Сила, способная показать нам наши же невероятные возможности. Только вот что удивительно: появляется она спонтанно, в минуты опасности, наивысшей внутренней мобилизации. И, как следствие, возникает вопрос: если в нас «сидят» такие необыкновенные Силы, можно ли воспользоваться ими вне зависимости от экстремальных обстоятельств?

Приемы внутренней мобилизации и высвобождения скрытых возможностей организма просты и эффективны. Но это вовсе не означает, что вы, прикоснувшись к своим внутренним способностям, в одно мгновение станете суперчеловеком. Нужна постоянная работа над собой и усердные тренировки творчества в раскрытии новых возможностей. Если же все в жизни будет продолжать течь, как течет, то, безусловно, ваши силы так и будут находиться в спящем состоянии. Как в той пословице: «Без труда не вынешь рыбку из пруда».

Если мы начинаем просыпаться от сна иллюзий, то можно с уверенностью сказать, что мы стоим на заре восхода мудрости.

Каждому из нас следует извлечь из своей жизни максимум пользы, ибо каждая конкретно жизнь дается лишь раз. Даже веря в реинкарнацию, мы должны понимать, что при новом воплощении мы с вами никогда не будем той же самой индивидуальностью. Как нельзя дважды войти в одну и ту же реку, так нельзя дважды прожить одну и ту же жизнь. Хотя бы потому, что у бессмертной души уже есть опыт прошлой жизни. Поэтому каждому из нас нужно прислушиваться к голосу здравого смысла, побуждающего жить и идти к цели. Нам нужно раскрыть и активизировать в себе дремлющие свойства души.

Избегайте полусонной жизни в иллюзиях! Избегайте бесполезных действий! Живите ради цели!

Наслаждайтесь своей удовлетворенностью, любите себя и все вокруг. Цените каждый миг.

Аффирмации:

1. Я полон жизненных сил и энергий.

2. Энергия творчества просыпается во мне.

3. Я и космическая энергия – одно целое.

4. Во мне просыпается энергия жизни и любви.

5. Я счастлив.

Квантовая физика и теория относительности превратили ньютоновскую упорядоченную Вселенную в мрачный хаос.

На квантовом уровне все взаимосвязано. Любой объект – это сотканный узор энергий. Причем квантовая физика показывает, что сознание играет решающую роль в физической реальности. Вселенная похожа на великую мысль. Жизненный опыт подсказывает, что преждевременно раскрытые тайны могут принести больше вреда, чем пользы. Неподготовленный человек может неправильно распорядиться энергией.

В качестве примера переведем сказанное на материальный уровень. Представьте, что случится, если длительно голодающему человеку вы сразу предложите съесть довольно большое количество пищи, чтобы утолить голод? Конечно же результат может быть весьма печальным. А вы ведь решили накормить его из самых лучших побуждений!

Вот история.

У одного человека была некрасивая дочь. Он выдал ее замуж за слепца, потому что никто другой на ней не женился бы. Впоследствии один врач предложил вернуть слепому зрение, но отец жены не согласился на это, опасаясь, что, прозрев, этот человек разведется с его дочерью.

Чтобы иметь знание Силы, нужно «созреть» для этого.

Пройди своим путем, как выше суждено,
В обличье нищего иль шаха, все равно.
Все – сам ты: море – сам, ныряльщик – сам и жемчуг…
Нырни-ка в эту мысль! Давай, нащупай дно!

Это известное четверостишие, принадлежащее Омару Хайяму: все придет с пониманием Силы внутри нас, с осознанием ее значения.

Ум постоянно занят воспоминаниями о прошлых делах или построением планов на будущее. Прошлого уже нет, будущего еще нет, но из-за иллюзорного «вчера» и «завтра» мы упускаем «сегодня»! Непростительная роскошь!

Внутренняя сила, события, реальность

…Не тщись следовать по стопам древних, но ищи то самое, что искали они…

Маццо Басе, VII в.

События… События… События…

Вся наша жизнь – это череда событий.

Каждое событие в жизни – это созданная нами возможность познавать и обучаться. События нас учат, и, если мы выучили жизненный урок, сдали экзамен, ситуация меняется сама собой. Если мы не выучили урок или поняли его неправильно, аналогичная ситуация будет повторяться по разным сценариям. Снова и снова, до тех пор пока мы не сделаем правильные выводы.

Оглянитесь на собственную жизнь! Как вы реагируете на грубость, слезы, понукание? Какие чувства это у вас вызывает? Как вы переносите предательство, ложь, клевету? Вам знакомы страх, тревога, чувство вины? Вы бываете раздражительны, мстительны?

А знаете ли вы, что китайское слово «вей-чи» – кризис, имеет два значения: опасность и благоприятная возможность. Не правда ли, интересно? Если человек будет цепляться за материалистическое мировоззрение, то кризис для него будет означать опасность; под угрозой прежнее представление о мире «там». Если же он готов вырваться на свободу из своих оков, у него появится необыкновенная возможность в прорыве сознания. Он начнет движение за пределы рационального мышления, поднявшись на более высокую ступень развития.

Посмотрите вокруг, как нам помогают попусту растрачивать нашу жизненную силу самого разного рода «доброжелатели»: с детства нас преследуют нравоучения родителей, затем на нас обрушивается общественное мнение, и как же нам во всем этом разобраться?

Чтобы не растрачивать попусту силы, не умножать зла, нужно научиться не делать из мухи слона.

Приступая к делу, причем любому, мы должны верить в успех, иными словами, программировать успех. Сомнения, недоверие приведут к тому, что мы завязнем в болоте проблем и потерпим поражение.

И потом, если вы решили что-то делать, прежде всего, задайте себе вопрос: «Зачем?» Если есть зачем, дерзайте, но обязательно оставьте сомнения.

Наступило время осознавать, что мы не просто отражаем реальность, мы создаем ее. Внешний мир только отражает наш внутренний мир.

Квантовая физика не только показала, что разум влияет на физическую реальность, но что и сознание есть фундамент материи.

Наш разум обладает безграничной Силой – Силой, которой мы только начинаем овладевать. Но до тех пор, пока мы не поймем, что же заставляет нас поступать так, как мы поступаем, болезненные события прошлого сохраняют над нами власть. Большинство из нас автоматически реагирует на старые болячки и детские предрассудки. Нам кажется, что мы действуем абсолютно осознанно и тщательно планируем свои поступки, но в действительности жизнь управляется событиями, сформированными и детстве, которые травмировали нас. Мы думаем, что причина нашего раздражения – другие люди, что эмоции и депрессивные состояния возникают сами по себе. Гнев – индивидуальная интерпретация обстоятельств, основанная на прежнем опыте; другие в тех же обстоятельствах могут и не почувствовать гнева. А у депрессии есть причина, которая часто скрыта в подсознании.

Мир таков, какими глазами мы видим его.

Вот, например…

Я шла к автобусной остановке с одной своей приятельницей, меня удивило то, что она не замечала цветущих деревьев, легкого ветерка, замечательных малышей, идущих впереди, а все время мне говорила: посмотри, алкаш валяется, посмотри, какие грязные окна на втором этаже, посмотри на ту идиотку…

Наше отношение к окружающему миру продиктовано нашим внутренним состоянием.

Ведь когда у нас хорошее настроение, жизнь кажется просто замечательной! Но стоит расстроиться, упасть духом…

Значит, дело не в том, как мы относимся к событиям в нашей жизни, а в том, каков общий настрой нашего внутреннего мира.

Нам хотелось бы верить, что мы просто забываем неприятные события, но результаты психологических исследований показывают: для того чтобы оставить конфликт позади, его необходимо разрешить.

События, Сила, живущая в нас, подталкивают нас к определенным действиям. А от действий мы получаем результат, и каков он, зависит от того, что мы собой представляем.

Вот одна история.

Шах со своими придворными охотился на краю пустыни. Незаметно спустилась ночь. Резко похолодало, и у шаха от холода зуб на зуб не попадал. Придворные заметили огонек, и вскоре все они стояли перед маленькой бедной хижиной. Из дверей вышел одетый в старые заплатанные одежды человек и пригласил шаха переночевать в своем жилище.

– О великий, не соглашайся, ибо твое достоинство пострадает от такого ночлега! – вскричали придворные.

– Достоинство шаха вовсе не пострадает от одного ночлега, – сказал бедняк. – К тому же мое достоинство после этого ночлега сильно возрастет!

Шах остался ночевать в бедной хижине и наградил бедняка богатым халатом.

Нужно иметь такую Силу в себе, которая будет помогать выжить, спасать. В прощении есть мудрость, которая освобождает нас. Нет Силы зла самой по себе. В том, что вам плохо, у вас плохое настроение, нельзя винить внешние обстоятельства. Ищите причину в собственной ошибке. Комплексы, заблуждения, стереотипы угнетают нас и терзают постоянно.

Есть одно замечательное изречение: «Не радуйся, когда падает враг твой, и не веселись, когда он спотыкается». И в этом есть истина. Если мы над чем-то позлорадствуем, обязательно попадем в такую же ситуацию для того, чтобы усвоить «урок». И еще пришло на ум одно замечательное изречение: «Не отвечай безумному по безумию его, да не будешь ему подобен».

Мы энергетически эволюционируем. Рост происходит и по спирали. Мы получаем урок на одном уровне, проходит время, и получаем подобный, но на более высоком уровне, и т. д. Но жизнь расставляет ловушки – это страхи.

Мы можем учиться встречать свои страхи или развить к себе чувство доверия, учиться брать ответственность на себя.

Каждый из нас связан незримыми энергетическими вибрациями со всем, что нами совершено. Прощение и просьба о прощении действуют тогда, когда мы осознаем свои ошибки. Если мы просим лишь бы просить, то это самый обычный обман.

Когда мы будем готовы окончательно измениться, наступает более сложный опыт, и ответ может прийти в иной форме, которую мы не ожидаем. Тогда следует подсказка. Ваши друзья, знакомые раздражаются, обижаются. На данный момент они являются нашим зеркальным отражением.

Пожелайте человеку того, в чем он нуждается!

Но бывает и так, что в этом жизненном опыте вам нужно одно, но тому, кто рядом с вами, – другое. И если вы навяжете свое решение, свой опыт, только навредите ему.

Предлагаю вам суфийскую притчу.

Однажды Молла Насреддин прогуливался по базару. Он услыхал проповедь чужеземного мудреца и остановился.

– Каждый человек должен поступать так, как он хочет, чтобы поступали с ним, – учил мудрец. – Пусть сердце ваше желает другому того же, чего оно желает себе!

Молла немного подумал о сказанном и произнес:

– Есть на свете прекрасные птицы, которые питаются ядовитыми ягодами, не причиняя себе этим вреда. Однажды такая птичка, собрав немного ягод, угостила ими свою подружку лошадь…

Мир не создан из случайных и бессмысленных событий. Каждый момент физической реальности имеет значение. Даже случайно услышанные обрывки фраз. Если мы научимся слышать, Вселенная рада будет нам помочь: ей не надо будет посылать нам те же сообщения в таких грубых формах, как болезни и несчастные случаи.

В платоновской аллегории о тюрьме он советует представить подземелье, где закованы в цепи люди. Огонь горит у входа, и в мерцании огня тени внешнего мира отражаются на стенах пещеры. Узники прикованы цепями и не могут увидеть ничего, кроме этих теней реальности. Но случается так, что одного из пленников освобождают и выводят из пещеры. Его ослепляет солнечный свет, он потрясен увиденным великолепным реальным миром. Теперь он понимает, что тени на стене – это иллюзия. Он возвращается в пещеру, чтобы сообщить о своем открытии, но в ответ слышит только смех, а люди продолжают упорно держаться за свои цепи.

Так, может, и мы упорно настаиваем на том, что простые тени и есть реальность? А может, пришло время задуматься?

Но всегда надо помнить: изменение себя есть благо, изменение других есть преступление.

Учитесь «видеть» внешний мир через символы, приходящие во сне: вода на полу, штраф за превышение скорости, который говорит: притормози в жизни; мусор, пожар – конфликт и т. д. Учитесь у всего, даже негативная на первый взгляд информация может нести положительный урок.

Еще одна притча.

– Учитель, – спросили ученики суфийского шейха, – почему ты поклонился вору, которого сегодня вели на казнь?

– Яне кланялся вору, я поклонился целеустремленности этого человека. У него была цель, и он отдал за нее свою жизнь. Будь у этого человека правильная цель, он уже давно постиг бы истину.

Каждое событие, каждая ситуация, каждая эмоция, желание, слово, что мы слышим, помогает нам учиться. Вся окружающая нас Вселенная является для нас нашим другом и учителем.

Зачем идти тяжелым путем? Зачем, зачем учиться, сражаясь с собой? Давайте учиться с любовью, с радостью, с добротой! Мы должны выучить уроки, встречаясь с трудностями и лишениями в жизни. Но это не говорит о том, что нужно ругать себя за то, что мы создаем в своей жизни проблемы. Мы создаем все сами. Жизнь полна неожиданностей, и мы не всегда создаем то, что хотим, но – все это совершенно нормально!

В одном из рассказов Антония Погорельского описан случай, когда человек сам впадает в «необузданное воображение». Он словно бы собственноручно снимает с дверей своего разума висевшие на них запоры. Этим он позволяет вторгаться в свое сознание разрушающим его галлюцинациям и видениям.

Что происходит, если человек отдается воле этого приятного для него своей необычностью искушения, также можно прочесть в небольшой повести А.П. Чехова «Черный монах».

Ее герой – магистр Андрей Васильевич Коврин – «утомился и расстроил себе нервы», из-за чего был вынужден «как-то вскользь, за бутылкой вина, поговорить с приятелем доктором, и тот посоветовал ему провести весну и лето в деревне». Но, даже выехав в имение своего опекуна, представляющее собой огромный экспериментальный сад с множеством «причуд, изысканных уродств и издевательств над природой» в виде грушевых деревьев в форме пирамидального тополя или шаровидных дубов, он продолжает и там думать над своими философскими статьями. Особенно его занимала история про черного монаха, который, проходя через Сирийскую или Аравийскую пустыню, попал в уникальные оптические условия, сходные с поставленными друг против друга зеркалами. Благодаря этому за несколько миль от того места, где он шел, рыбаки увидели другого черного монаха, который медленно шел по морю. От этого миража получился другой мираж, от этого – третий, так образ черного монаха стал без конца передаваться от одного слоя атмосферы в другой. Его видели то в Африке, то в Индии, то в Испании, то на Дальнем Севере… И вот, наконец, он вышел за пределы земной атмосферы и теперь блуждает по всей Вселенной, все никак не попадая в те условия, при которых он мог бы померкнуть. Суть легенды заключается в том, что ровно через тысячу лет после того, как монах шел по пустыне, мираж опять попадет в земную атмосферу и покажется людям. И как будто эта тысяча лет на исходе.

Будучи уже подсознательно настроенным на встречу с таинственным черным монахом, Андрей Васильевич практически в тот же вечер, когда пересказал эту легенду своей невесте Тане, идет гулять на речку и видит там монаха в образе пронесшегося мимо пылевого столба. С этого времени он встречает его каждый день и ведет долгие философские беседы, пытаясь разобраться в сущности данного феномена.

«… – Но ведь ты мираж, – проговорил Коврин. – Зачем же ты здесь и сидишь на одном месте? Это не вяжется с легендой.

– Это все равно, – ответил монах не сразу, тихим голосом, обращаясь к нему лицом. – Легенда, мираж и я – все это продукт твоего возбужденного воображения. И – призрак.

– Значит, ты не существуешь? – спросил Коврин.

– Думай, как хочешь, – сказал монах и слабо улыбнулся. – Я существую в твоем воображении, а воображение есть часть природы, значит, я существую в природе…»

Беседы случаются все чаще и чаще, и очень скоро Андрею Васильевичу становится интереснее общаться с этим порожденным его же собственным воображением призраком, нежели с реально окружающими людьми. Такое положение вещей не может конечно же не окончиться психиатрической лечебницей. Но… избавившись от своей говорящей галлюцинации, Коврин утрачивает вместе с ней интерес и к самой жизни, заболевает и вскорости умирает, успев позвать монаха. На этот зов к нему является черный монах, который шепчет ему, что «он гений и что он умирает потому только, что его слабое человеческое тело уже утеряло равновесие и не может больше служить оболочкой для гения…».

Вот оно, пагубное действие чрезмерного воображения, которое, оттесняя реально существующую жизнь, приводит человека к трагедии.

Контролируйте свои мысли, концентрируясь на том, что происходит в данный момент, на реальной проблеме, а не на том, что вы воображаете.

Следует знать себя, какие реакции могут быть у вас при накале страстей, и верить, что способны справиться с самим собой. Удерживайте внимание на том, что происходит здесь и сейчас, и тогда вы будете сохранять контроль над собой.

Верьте в себя! Верьте в свои силы и возможности!

Аффирмации:

– Я – сама жизнь.

– Я верю в свои силы и возможности.

– Я лишен иллюзий.

– Я счастлив.

Это прежде всего книга Альбера д"Анжера «Лечебный магнетизм». Книга основана на личном опыте автора; повествование ведется в форме вопросов и ответов, приведены примеры из лечебной практики.

Из отечественных авторов (магнетизеров-практиков) следует назвать Константина Кудрявцева. Ко мне в руки попала его книга в 160 страниц, подытоживающая результаты двенадцатилетних наблюдений автора. В ней дается серьезный исторический обзор, рассматриваются различия между гипнотизмом и магнетизмом, а также иные таинственные явления психики человека. Кроме этой книги мне посчастливилось познакомиться с его докладом, прочитанным в Русском спиритуалистическом обществе в предреволюционные годы. В нем в сжатой форме приводится то, что изложено в книге «Излучения человеческого тела и применение их к лечению болезней». Так же назван и доклад.

Научно-психологическое издательство (было такое в России до революции) издало в 1910 году перевод с английского небольшой книги Вен-Несс Стильмана «Целебный магнетизм». В ней автор пытается объяснить сущность магнетизма и описывает технику его применения для оказания помощи при том или ином заболевании.

Надо сказать, что во всех этих книгах приемы и рекомендации для магнетизеров и перечень болезней, подлежащих лечению целебным магнетизмом, одни и те же. Положение рук по отношению к больному, направление пассов, длительность воздействия и «техника безопасности» для лечащего стереотипны.

Перед тем как перейти к современным целителям-магнетизерам, хочу упомянуть об одной любопытной находке, обнаруженной в старинном журнале, доставшемся мне по наследству от тетушки. На последней странице, рядом с частнособственнической рекламой, крупным шрифтом заголовок «Откуда эта могучая исцеляющая сила»? Под ним текст: «Удивительные случаи исцеления доктором Ридом поражают весь мир! Лечит болезни, которые считаются неисцелимыми. Врачи, духовенство, люди всех профессий говорят, что он излечил страдавших слепотой, увечных, параличных и многих больных, бывших при смерти. Даровая помощь больным!»

Поскольку реклама весьма необычная и любопытная, я позволю себе полностью перепечатать эту страничку. Очень хотелось бы знать, чем все это кончилось: «Д-р Рид готов помочь советом всем страдающим какой-либо болезнью совершенно безвозмездно. Люди всевозможных профессий испытали его удивительную силу».

Помещен портрет доктора Рида. И опять текст: «Всюду мужчины, женщины, духовенство, врачи, педагоги поражаются удивительным исцелениям, проводимым доктором Джоном С. Ридом, открывшим виталопатический метод лечения.

Д-р Рид лечит не медикаментами, не остеопатией, не гипнозом, но тончайшей психической силой природы совместно с некоторыми жизненными магнетическими средствами, содержащими самые элементы жизни и здоровья.

В разговоре с одним сотрудником газеты д-р Рид высказал пожелание, чтобы все те читатели, которые чувствуют себя больными или волнуются и беспокоятся, видя страдания своих близких, написали ему просьбу о помощи. «Некоторые говорят, - сказал д-р Рид, - что я обладаю сверхъестественными, таинственными силами. Но это не так. Я исцеляю других потому, что я знаю природу, потому, что я пользуюсь тонкой естественной силой, поддерживающей организм и восстанавливающей здоровье. Но в то же время я верю, что мне не удалось бы сделать это открытие и усовершенствовать его, если бы я не был намерен пользоваться им исключительно ради общего блага.

Поэтому я считаю своей обязанностью дать возможность воспользоваться моим открытием всем страдающим. Я хочу сказать читателям, что они могут писать мне в строжайшей тайне, если страдают какой-либо болезнью, я сделаю точный диагноз их болезни и предпишу им простое домашнее лечение совершенно бесплатно: безусловно гарантирую, что оно принесет полное излечение. Как бы ни была серьезна их болезнь, как бы ни было безнадежно их положение - это безразлично. Я хочу, чтобы они мне писали, и сделаю их вполне здоровыми. Я чувствую, что я предназначен самой природой облегчать страдания моим ближним».

Удивительные исцеления доктором Ридом больных произвели такую сенсацию в медицинском мире, что некоторым профессионалам было предложено исследовать это явление. Это были доктора Л. В. Холли и Л. Г. Друн, пользующиеся известностью. Проведя самые точные и весьма трудоемкие по тем временам исследования, эти выдающиеся врачи были настолько поражены той удивительной силой, которой обладал доктор Рид, и замечательными результатами лечения виталопатией, что охотно оставили традиционные методы лечения и отдали все свои силы на то, чтобы помогать доктору Риду в его великом труде на пользу человечества. Известнейшие врачи вполне согласились с тем, что с открытием виталопатического метода лечения исцеление болезней наконец-то свелось к точно обоснованной науке.

В общем, около 8000 мужчин и женщин были излечены таинственными силами, которые открыл д-р Рид. Некоторые из них были слепыми, немыми, глухими, параличными настолько, что едва могли двигаться, - так велики и ужасны были их недуги. Были и страдающие брайтовой болезнью сердца, чахоткой и другими так называемыми неизлечимыми болезнями, болезнями почек, дисперсией, нервными расстройствами, бессонницей, невралгией, ревматизмом. Многие мужчины и женщины предавались пьянству, морфинизму и другим порокам.

Во всех случаях, когда д-р Рид брался за лечение, успех был гарантирован. И что замечательно, расстояние (разрядка моя. - В. С.) при лечении не имело ни малейшего значения. Проживавшие в самых отдаленных городах лечились у себя дома и с таким же успехом, как и те, которых пользовал доктор Рид лично. Да, доктор Рид утверждал, что он может лечить каждого и на каком угодно расстоянии от его собственного местонахождения так же успешно, как и в том случае, если бы он лечил пациента при непосредственном контакте. И, судя по выдержкам из писем тех, кто лечился у Рида на расстоянии, можно смело сделать вьюод, насколько обоснованы его заявления».

Я не буду приводить эти выдержки, а закончу еще одной цитатой из объявления:

«Если вы больны, то, какова бы ни была у вас болезнь, что бы ни говорили о том, что вы неизлечимы, напишите д-ру Риду, укажите ему главные симптомы вашей болезни, сколько времени страдаете, и он немедленно сделает диагноз вашей болезни, скажет вам определенно, чем вы страдаете, и предпишет вам лечение, которое, безусловно, избавит вас от страданий. Это положительно ничего вам не будет стоить. Д-р Рид вышлет также один экземпляр его удивительной книги «Тайные силы природы». В ней подробно говорится о том, как будет вас лечить доктор Рид. Она объяснит также, каким образом вы можете сами приобрести эту удивительную исцеляющую силу и можете лечить окружающих вас больных.

Д-р Рид не взимает ничего за этого рода услугу. Все это предоставляется вам совершенно даром. Он сделал удивительное открытие и желает сообщить о нем в России, дабы всякий больной мог восстановить полное здоровье и силы. Напишите сегодня же и приложите три семикопеечные марки на пересылку книги. Адрес д-ра Джона С. Рида - Париж (Франция), ул. Дисли, отд. 40».

Прошло 75 лет после публикации этого необычного объявления. Что это? Реклама оригинального шарлатана, шизоидного филантропа или за красочно расписанным, поистине библейским всемогуществом крылось что-то реальное? Может быть, этот человек обнаружил в себе дар Месмера и, убедившись в его действенности, возомнил себя первооткрывателем виталопатии? Что же осталось после него? Книга, которую в 1914 году можно было получить за три семикопеечные марки? Или что-то еще?

Какова была дальнейшая судьба этого обладателя чудодейственной силы? Погиб ли он в уже бушевавшей тогда в Европе мировой войне? Умер ли в психиатрической больнице? Об этом мы можем только гадать. Во всяком случае (отбросив, конечно, беззастенчивую, в духе того времени, рекламу и саморекламу), сказанное о возможности влияния на любом расстоянии у меня улыбки не вызывает.

Теперь мне осталось рассказать, точнее, привести опять-таки краткие выдержки из известных мне книг о современниках, так или иначе пополнивших ряды магнетизеров.